109
الكافي ج2

فَخَرَجْتُ ۱ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، وَ قَامَ ۲ أَحْمَدُ عَنِ ۳ الْمَجْلِسِ وَ خَـلَا أَبِي بِالرَّسُولِ ، وَ اسْتَدَارَ أَحْمَدُ ، فَوَقَفَ حَيْثُ يَسْمَعُ الْكَـلَامَ ، فَقَالَ الرَّسُولُ لِأَبِي : إِنَّ مَوْلَاكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّـلَامَ ، وَ يَقُولُ لَكَ : «إِنِّي مَاضٍ وَ الْأَمْرُ صَائِرٌ إِلَى ابْنِي عَلِيٍّ ، وَ لَهُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ بَعْدَ أَبِي» ثُمَّ مَضَى الرَّسُولُ وَ رَجَعَ أَحْمَدُ إِلى مَوْضِعِهِ ، وَ قَالَ لِأَبِي : مَا الَّذِي قَدْ قَالَ لَكَ ؟ قَالَ : خَيْراً ۴ . قَالَ : قَدْ سَمِعْتُ مَا قَالَ ۵ فَلِمَ تَكْتُمُهُ ؟ وَ أَعَادَ ۶ مَا سَمِعَ ، فَقَالَ لَهُ أَبِي : قَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيْكَ مَا فَعَلْتَ ؛ لِأَنَّ اللّهَ تَعَالى يَقُولُ : «وَ لا تَجَسَّسُوا»۷ فَاحْفَظِ الشَّهَادَةَ ، لَعَلَّنَا نَحْتَاجُ إِلَيْهَا يَوْماً مَا ۸ ، وَ إِيَّاكَ أَنْ تُظْهِرَهَا إِلى وَقْتِهَا .
فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبِي ، كَتَبَ نُسْخَةَ الرِّسَالَةِ فِي عَشْرِ رِقَاعٍ ، وَ خَتَمَهَا ، وَ دَفَعَهَا إِلى ۹ عَشْرَةٍ مِنْ وُجُوهِ الْعِصَابَةِ ۱۰ ، وَ قَالَ : إِنْ حَدَثَ ۱۱ بِي حَدَثُ الْمَوْتِ قَبْلَ أَنْ أُطَالِبَكُمْ بِهَا ۱۲ فَافْتَحُوهَا ، وَ اعْمَلُوا ۱۳ بِمَا فِيهَا ، فَلَمَّا مَضى أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام ، ذَكَرَ أَبِي أَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ ۱۴ مِنْ مَنْزِلِهِ حَتّى قَطَعَ عَلى يَدَيْهِ ۱۵ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعِمِائَةِ إِنْسَانٍ ، وَ اجْتَمَعَ رُؤَسَاءُ الْعِصَابَةِ

1.. في «ب ، ض ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف» وحاشية «بح» وشرح المازندراني : «فخرج» .

2.. في «ج» : «فقام» .

3.. في «ف» : «من» .

4.. في «ه » : «خيرٌ» .

5.. في «بر» : «ما قال لك» . وفي «بس» : «ما قد قال» .

6.. في «بر» : «فأعاد» .

7.. الحجرات (۴۹) : ۱۲ . وفي «ف ، ه » وحاشية «بف» : + «وفعلت ما لم تؤمر به» .

8.. في «ض ، بح ، بر» : - «ما» .

9.. في «ب ، ض ، ه ، بح ، بر ، بس ، بف» وحاشية «ف ، و» : «عند» .

10.. «العصابة» : هم الجماعة من الناس من العشرة إلى الأربعين . ولا واحد لها من لفظها . النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۴۳ (عصب) .

11.. في «ض» : «لو حدث» .

12.. في «ه ، بس» : - «بها» .

13.. هكذا في أكثر النسخ . وفي المطبوع وبعض النسخ : «أعلِمُوا» .

14.. في مرآة العقول ، ج ۳ ، ص ۳۸۴ : «أنّه لم يخرج ، أي خيرانيّ . ويمكن أن يقرأ على بناء المجهول من باب الإفعال ، فالضمير لأبي جعفر عليه السلام » .

15.. في الوافي : «حتّى قطع على يديه ، حتّى جزم بمعرفة الإمام بعد أبي جعفر عليه السلام بسببه وبإخباره عنه » .


الكافي ج2
108

لَمَّا خَرَجَ ۱ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام مِنَ الْمَدِينَةِ إِلى بَغْدَادَ فِي الدَّفْعَةِ الْأُولى ۲ مِنْ خَرْجَتَيْهِ ، قُلْتُ لَهُ عِنْدَ خُرُوجِهِ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ فِي ۳ هذَا الْوَجْهِ ۴
، فَإِلى مَنِ الْأَمْرُ بَعْدَكَ ؟ ۵
فَكَرَّ ۶ بِوَجْهِهِ إِلَيَّ ضَاحِكاً ، وَ قَالَ : «لَيْسَ الْغَيْبَةُ ۷ حَيْثُ ظَنَنْتَ فِي هذِهِ السَّنَةِ».
فَلَمَّا أُخْرِجَ ۸ بِهِ الثَّانِيَةَ إِلَى الْمُعْتَصِمِ ، صِرْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَنْتَ خَارِجٌ ، فَإِلى مَنْ هذَا الْأَمْرُ مِنْ بَعْدِكَ ؟ ۹
فَبَكى حَتَّى اخْضَلَّتْ ۱۰ لِحْيَتُهُ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : «عِنْدَ هذِهِ يُخَافُ ۱۱ عَلَيَّ ، الْأَمْرُ مِنْ بَعْدِي إِلَى ابْنِي عَلِيٍّ» . ۱۲

۸۴۸.۱۳الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْخَيْرَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :كَانَ يَلْزَمُ بَابَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام لِلْخِدْمَةِ الَّتِي كَانَ ۱۴ وُكِّلَ بِهَا ، وَ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى يَجِيءُ فِي السَّحَرِ فِي ۱۵ كُلِّ لَيْلَةٍ لِيَعْرِفَ ۱۶ خَبَرَ عِلَّةِ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، وَ كَانَ الرَّسُولُ ـ الَّذِي يَخْتَلِفُ بَيْنَ أَبِي جَعْفَرٍ وَ بَيْنَ أَبِي ـ إِذَا حَضَرَ ، قَامَ أَحْمَدُ ۱۷ وَ خَـلَا بِهِ أَبِي ،

1.. في الإرشاد : «لمّا اُخرج» .

2.. في الإرشاد : «الأوّلة» .

3.. في «ض» : «من» .

4.. في «ف» : «الموضع» .

5.. في «ه » والإرشاد : + «قال» .

6.. «كرّ » أي عطف . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۵۲ (كرّ).

7.. في «ف ، بح ، بس ، بف» والإرشاد : - «الغيبة» . وفي «ه » : «الفتنة» .

8.. في الإرشاد : «فلمّا استُدعي» .

9.. في «ه » : + «قال» .

10.. في «ه » : «خضبت» . وقوله : «اخضلّت» ، أي ابتلّت . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۸۵ (خضل) .

11.. في شرح المازندراني ، ج ۶ ، ص ۱۹۸ : «تخاف ، إمّا بتاء الخطاب ، أو بالياء المضمومة» .

12.. الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۹۸ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۸۲ ، ح ۸۶۶ .

13.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۲۴۳

14.. في «بف» وشرح المازندراني : - «كان» .

15.. في «بح» : - «في» .

16.. في «بف» والإرشاد : «ليتعرّف» .

17.. في «بح» : + «بن محمّد بن عيسى» .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 96505
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي