127
الكافي ج2

سَلْ حَاجَتَكَ ۱ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ رَأَيْتَ الْخَلَفَ مِنْ بَعْدِ ۲ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام ؟ فَقَالَ : إِي وَ اللّهِ، وَ رَقَبَتُهُ مِثْلُ ذَا ، وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ ۳ .
فَقُلْتُ لَهُ : فَبَقِيَتْ وَاحِدَةٌ ، فَقَالَ لِي : هَاتِ ، قُلْتُ : فَالِاسْمُ ؟ قَالَ : مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تَسْأَلُوا عَنْ ذلِكَ ، وَ لَا أَقُولُ هذَا مِنْ عِنْدِي ؛ فَلَيْسَ لِي أَنْ أُحَلِّلَ وَ لَا ۴ أُحَرِّمَ ، وَ لكِنْ ۵ عَنْهُ عليه السلام ؛ فَإِنَّ الْأَمْرَ عِنْدَ السُّلْطَانِ أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عليه السلام مَضى وَ لَمْ يُخَلِّفْ وَلَداً ، وَ قَسَّمَ ۶ مِيرَاثَهُ ، وَ أَخَذَهُ مَنْ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ ۷ ، وَ هُوَ ذَا عِيَالُهُ يَجُولُونَ ۸ لَيْسَ ۹ أَحَدٌ يَجْسُرُ ۱۰ أَنْ يَتَعَرَّفَ إِلَيْهِمْ ، أَوْ يُنِيلَهُمْ شَيْئاً ، وَ إِذَا ۱۱ وَقَعَ الِاسْمُ وَقَعَ الطَّلَبُ ؛ فَاتَّقُوا اللّهَ ، وَ أَمْسِكُوا عَنْ ذلِكَ . ۱۲

قَالَ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللّهُ : وَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ـ ذَهَبَ عَنِّي اسْمُهُ ـ أَنَّ

1.. في «ج ، ض ، ه ، بح ، بس» : - «حاجتك» .

2.. في «ه » والغيبة ، ص ۲۴۳ : - «بعد» .

3.. في «ه » وحاشية «بف» : «بيديه» .

4.. في «بف» : «ولا أن» .

5.. في «ض ، بف» والوافي : «ولكنّه» .

6.. يجوز في الكلمة أربع قراءات : من التفعيل والمجرّد ، معلوما ومجهولاً .

7.. فى الوافي: «كناية عن عمّه الكذّاب».

8.. في «ب ، بح ، بف» : «يحوّلون». واستظهر المازندراني في شرحه ، ج ۶ ، ص ۲۱۳ تصحيفه . وفي «ف ، ه » : «يجوّلون» . وفي الوافي : «يجولان» . وقوله : «يجولون» ، أي يذهبون ويجيئون . يقال : جال واجتال ، إذا ذهب وجاء ، راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۱۷ (جول) .

9.. في «ه » والغيبة ، ص ۲۴۳ : «فليس» .

10.. في «ف» : «ليس لأحد أن يجسر» . وفي «بح» : «ليس أحد أن يجسر» . و«يجسر» من الجسارة بمعنى الجرأة والإقدام على الشيء . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۷۲ (جسر) .

11.. في «ف» : «فإذا» .

12.. الغيبة للطوسي ، ص ۲۴۳ ، ح ۲۰۹ ، عن الكليني ، عن بعض أصحابنا ، عن عبداللّه بن جعفر الحميري ؛ وفيه ، ص ۳۵۹ ، ح ۳۲۲ ، إلى قوله : «بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي» ، بسنده عن الكليني ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۹۷ ، ح ۸۸۸ ؛ وفي الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۱۳۸ ، ح ۳۳۴۱۹ ، من قوله : «وقد أخبرني أبو عليّ أحمد بن إسحاق عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته ...» إلى قوله : «فليس لي أن اُحلّل ولا اُحرّم ولكن عنه عليه السلام » .


الكافي ج2
126

الْحُجَّةُ ، وَ أُغْلِقَ بَابُ التَّوْبَةِ ۱ فَلَمْ يَكُ ۲
يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً ۳ ؛ فَأُولئِكَ أَشْرَارٌ ۴ مِنْ خَلْقِ ۵ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ هُمُ الَّذِينَ تَقُومُ ۶ عَلَيْهِمُ الْقِيَامَةُ ، وَ لكِنِّي أَحْبَبْتُ أَنْ أَزْدَادَ يَقِيناً ، وَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام سَأَلَ رَبَّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ أَنْ يُرِيَهُ كَيْفَ يُحْيِي الْمَوْتى ؟ قَالَ ۷ : «أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلى وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِى»۸ .
وَ قَدْ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ وَ قُلْتُ : مَنْ أُعَامِلُ ؟ أَوْ عَمَّنْ ۹ آخُذُ ؟ وَ قَوْلَ مَنْ أَقْبَلُ ؟ فَقَالَ لَهُ ۱۰ : «الْعَمْرِيُّ ثِقَتِي ؛ فَمَا أَدّى إِلَيْكَ عَنِّي ، فَعَنِّي يُؤَدِّي ، وَ مَا قَالَ لَكَ عَنِّي ، فَعَنِّي يَقُولُ ؛ فَاسْمَعْ لَهُ وَ أَطِعْ ؛ فَإِنَّهُ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ».
وَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا مُحَمَّدٍ عليه السلام عَنْ مِثْلِ ذلِكَ ، فَقَالَ لَهُ ۱۱ : «الْعَمْرِيُّ وَ ابْنُهُ ثِقَتَانِ ؛ فَمَا أَدَّيَا إِلَيْكَ عَنِّي ، فَعَنِّي يُؤَدِّيَانِ ، وَ مَا قَالَا لَكَ ۱۲ ، فَعَنِّي يَقُولَانِ ؛ فَاسْمَعْ لَهُمَا وَ أَطِعْهُمَا ؛ فَإِنَّهُمَا الثِّقَتَانِ الْمَأْمُونَانِ».
فَهذَا قَوْلُ إِمَامَيْنِ قَدْ مَضَيَا فِيكَ ؛ قَالَ ۱۳ : فَخَرَّ أَبُو عَمْرٍو ۱۴ سَاجِداً وَ بَكى ، ثُمَّ قَالَ :

1.. في حاشية «ج» : «الحجّة» .

2.. في «ض ، بف» وحاشية «ج ، بح» وشرح المازندراني والغيبة ، ص ۲۴۳ و۳۵۹ : «فلم يكن» .

3.. إشارة إلى الآية ۱۵۸ من سورة الأنعام (۶) : «يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِى إيمانِها خَيْرا» .

4.. في «ف ، بف» وشرح المازندراني والغيبة ، ص ۲۴۳ : «شرار» .

5.. في «ه » : «مَنْ خَلَق» . وهو الأنسب . وفي مرآة العقول : «من اسم موصول ، أو حرف جرّ للتبعيض» .

6.. في «ف ، ه » : «يقوم» .

7.. في «ف» : «قال له» . وفي «ه » : «فقال» .

8.. البقرة (۲) : ۲۶۰ .

9.. في الوسائل والغيبة ، ص ۲۴۳ : «وعمّن» . وفي مرآة العقول : «الترديد من الراوي» .

10.. في الوسائل : - «له» .

11.. في «ف» : + «عنّي» .

12.. في «بف» : + «قال» .

13.. في «ف» : «أبو عليّ» .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 96523
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي