عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَلَمْ يُعْرَفْ أَيٌّ مِنْ أَيٍّ ، فَإِذَا طَلَعَ نَجْمُكُمْ فَاحْمَدُوا رَبَّكُمْ» . ۱
۸۹۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ لِلْقَائِمِ عليه السلام غَيْبَةً قَبْلَ أَنْ يَقُومَ». قُلْتُ ۲ : وَ لِمَ ؟ قَالَ : «إِنَّهُ يَخَافُ» وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلى بَطْنِهِ ، يَعْنِي الْقَتْلَ . ۳
۹۰۰.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ۴، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنْ بَلَغَكُمْ عَنْ صَاحِبِ هذَا الْأَمْرِ غَيْبَةٌ ، فَـلَا تُنْكِرُوهَا» . ۵
901.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلَفِ بْنِ عَبَّادٍ الْأَنْمَاطِيِّ ، عَنْ
1.. الغيبة للنعماني ، ص ۱۵۶ ، ح ۱۷ ، عن الكليني . وفيه ، ص ۱۵۵ ، ح ۱۶ ، بسنده عن معروف بن خرّبوذ ، عن أبي جعفر عليه السلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . وفيه أيضا ، ص ۱۵۵ ، ح ۱۵ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۱۴ ، ح ۹۲۲ .
2.. في الوافي وكمال الدين، ح ۸ : «قال : قلت» .
3.. الغيبة للنعماني ، ص ۱۷۷ ، ذيل ح ۲۱ ، عن الكليني . وفيه ، ح ۲۱ ، بسنده عن عبد اللّه بن بكير ؛ وفيه أيضا ، ص ۱۷۶ ، ح ۱۹ ، بسنده عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن عبد الملك بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفيه أيضا ، ح ۱۸ ، بسنده عن ابن بكير عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير ؛ كمال الدين ، ص ۴۸۱ ، ح ۷ ، بسنده عن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ وفيه ، ح ۸ ، بسنده عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفيه ، ح ۹ ، بسنده عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وفيه ، ح ۱۰ ، بسنده عن ابن بكير ، عن زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السلام ؛ علل الشرائع ، ص ۲۴۶ ، ح ۹ ، بسنده عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۱۵ ، ح ۹۲۳ .
4.. هكذا في «ب ، ض ، بح ، بر ، بس» والوافي . وفي «ألف ، ج ، ف ، و ، بف» والمطبوع : «الخزّاز» . وما أثبتناه هو الصواب ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۷۵ .
5.. الغيبة للنعماني ، ص ۱۸۸ ، ح ۴۲ ، عن الكليني الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۱۵ ، ح ۹۲۴ .