155
الكافي ج2

الْأَنْبَارِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُثَنّى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لِلْقَائِمِ عليه السلام غَيْبَتَانِ ، يَشْهَدُ فِي إِحْدَاهُمَا الْمَوَاسِمَ 1 ، يَرَى النَّاسَ ، وَ لَا يَرَوْنَهُ» . 2

۹۰۳.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَ غَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛
وَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام مِمَّنْ يُوثَقُ بِهِ :
أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام تَكَلَّمَ ۳ بِهذَا الْكَـلَامِ ، وَ حُفِظَ عَنْهُ ، وَ خَطَبَ بِهِ عَلى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ : «اللّهُمَّ إِنَّهُ لَا بُدَّ لَكَ مِنْ حُجَجٍ فِي أَرْضِكَ ، حُجَّةٍ بَعْدَ حُجَّةٍ عَلى خَلْقِكَ ، يَهْدُونَهُمْ إِلى دِينِكَ ، وَ يُعَلِّمُونَهُمْ عِلْمَكَ ، كَيْـلَا يَتَفَرَّقَ أَتْبَاعُ أَوْلِيَائِكَ ۴ ، ظَاهِرٍ ۵ غَيْرِ مُطَاعٍ ، أَوْ مُكْتَتَمٍ ۶ يُتَرَقَّبُ ۷ ، إِنْ غَابَ عَنِ النَّاسِ شَخْصُهُمْ ۸ فِي حَالِ هُدْنَتِهِمْ ۹ ، فَلَمْ يَغِبْ عَنْهُمْ

1.. في «بف» وشرح المازندراني : «الموسم» . و«المَواسِمُ» : جمع المَوْسِم .

2.. الغيبة للنعماني ، ص ۱۷۵ ، ح ۱۶ ، عن الكليني . وفيه ، ص ۱۷۵ ، ح ۱۳ ، بسند آخر عن يحيى بن المثنّى ؛ وفيه أيضا ، ح ۱۵ ، بسند آخر عن يحيى بن المثنّى ، عن زرارة ، وفيها مع اختلاف يسير . وراجع : المصادر التي ذكرنا ذيل ح ۶ من هذا الباب الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۱۳ ، ح ۹۱۹ .

3.. في «ف» : «يتكلّم» .

4.. في «بح ، بر ، بف» وحاشية «ض ، ف» : «اُولئك» . وفي «ب» : + «إمام».

5.. قوله : «ظاهر» ، مجرور نعتا ل «حجّة» . أو مرفوع خبرا لمبتدأ محذوف ، أي كلّ منهم ظاهر .

6.. في «ف» : «مكتمّ» .

7.. يُتَرَقَّبُ ، أي ينتظر ، والترقّب : الانتظار ، وكذلك الارتقاب . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۱۳۸ (رقب) .

8.. في الوسائل : «شخصه» .

9.. في «بح» : «هدتهم» . وفي «بس» : «هدبتهم» . وقال ابن الأثير : «الهُدْنَةُ : السكون ، والهُدْنَةُ : الصلح والموادعة بين المسلمين والكفّار وبين كلّ متحاربَيْن . النهاية ، ج ۵ ، ص ۲۵۲ (هدن) .


الكافي ج2
154

مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :1 كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَ عِنْدَهُ فِي الْبَيْتِ أُنَاسٌ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ بِذلِكَ غَيْرِي ، فَقَالَ : «أَمَا وَ اللّهِ لَيَغِيبَنَّ عَنْكُمْ صَاحِبُ هذَا الْأَمْرِ ، وَ لَيَخْمِلَنَّ حَتّى 2 يُقَالَ : مَاتَ ؟ هَلَكَ 3 ؟ فِي أَيِّ وَادٍ سَلَكَ ؟! وَ لَتُكْفَؤُنَّ 4 كَمَا تُكْفَأُ السَّفِينَةُ فِي أَمْوَاجِ 5 الْبَحْرِ ، لَا يَنْجُو 6 إِلَا مَنْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَهُ ، وَ كَتَبَ الْاءِيمَانَ فِي قَلْبِهِ ، وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ ، وَ لَتُرْفَعَنَّ 7 اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً 8 لَا يُدْرى 9 أَيٌّ مِنْ أَيٍّ».
قَالَ : فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ 10 : «مَا يُبْكِيكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ؟» . فَقُلْتُ 11 : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، كَيْفَ لَا أَبْكِي وَ أَنْتَ تَقُولُ : «اثْنَتَا عَشْرَةَ رَايَةً مُشْتَبِهَةً 12
لَا يُدْرى 13 أَيٌّ مِنْ أَيٍّ ؟!» قَالَ : وَ فِي مَجْلِسِهِ كَوَّةٌ 14 تَدْخُلُ 15 فِيهَا الشَّمْسُ ، فَقَالَ : «أَ بَيِّنَةٌ هذِهِ ؟» فَقُلْتُ 16 : نَعَمْ ، قَالَ 17 : «أَمْرُنَا أَبْيَنُ مِنْ هذِهِ الشَّمْسِ» . 18

902.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ

1.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۹۳

2.. هكذا في أكثر النسخ والوافي . وفي «ب ، بح» : «ويخملنّ حتّى» . وفي المطبوع : «ليخملنّ هذا حتّى» . وقوله : «ليخملنّ» ، أي يخفى . لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۲۲۱ ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۳۱۶ (خمل) .

3.. في «ف» : «أو هلك» . وفي حاشية «بح» : «وهلك» .

4.. «لَتُكْفَؤُنَّ» ، أي لتُقْلَبنَّ ، من كَفَأْتُ القِدْرَ وأكْفَأ ، إذا كَبَبْتَها وقلبتَها لتُفْرِغ ما فيها . كذا كفأه واكتفأه . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۱۴۰ (كفأ) .

5.. في «بح» : - «أمواج» .

6.. في «ف» : «لا ينجوه» . وفي «بح» : + «أمواج» .

7.. في «ب» : «ترفعنّ» . وفي «ه » : «ليرفعنّ» .

8.. في «ب» : «مشبّهة» .

9.. في «ب» : «لا تدرى» .

10.. في «ب ، بر» : «قال» . وفي «ف» : «فقال و» .

11.. في «ج ، بح ، بر ، بس ، بف» : «قلت» .

12.. في «ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف» : - «مشتبهة» . وفي «ف» : «مشبّهة» .

13.. «الكَوُّ» و«الكَوَّةُ» : الخرْق في الحائط ، والثقب في البيت ونحوه . لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۲۳۶ (كوى) .

14.. في «ه » والوافي : «يدخل» .

15.. في «بر» : «قلت» .

16.. في حاشية «بف» : + «أمّا» .

17.. راجع المصادر التي ذكرنا ذيل ح ۳ من هذا الباب الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۱۲ ، ح ۹۱۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 122472
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي