عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «فَإِذا نُقِرَ فِى النّاقُورِ» 1 قَالَ : «إِنَّ مِنَّا إِمَاماً مُظَفَّراً 2 مُسْتَتِراً ، فَإِذَا أَرَادَ اللّهُ ـ عَزَّ ذِكْرُهُ ـ إِظْهَارَ أَمْرِهِ ، نَكَتَ 3 فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً ، فَظَهَرَ ، فَقَامَ بِأَمْرِ اللّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالى» . 4
۹۲۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ ، قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «إِذَا غَضِبَ اللّهُ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ عَلى خَلْقِهِ ، نَحَّانَا عَنْ جِوَارِهِمْ» . ۵
1.. المدّثّر (۷۴) : ۸ .
2.. في كمال الدين والغيبة للنعماني والطوسي : - «مظفّرا» .
3.. النكْتُ : هو أن تَنْكُتَ في الأرض بقضيب ، أي تضرب بقضيب فتؤثّر فيها . والنكتة : كالنقطة . ويقال للأثر القليل شبه الوَسَخ في المرآة ونحوها ، ونقطة سوداء في شيء صاف . والمعنى : أثّر في قلبه أثرا . راجع : لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۱۰۰ ـ ۱۰۱ (نكت) .
4.. الغيبة للنعماني ، ص ۱۸۷ ، ح ۴۰ ، عن الكليني . وفي كمال الدين ، ص ۳۴۹ ، ح ۴۲ ؛ والغيبة للطوسي ، ص ۱۶۴ ، ح ۱۲۶ ، بسندهما عن عبد اللّه بن القاسم ، عن المفضّل بن عمر ؛ رجال الكشّي ، ص ۱۹۲ ، ح ۳۳۸ ، بسنده عن عليّ بن حسّان ، عن المفضّل بن عمر الجعفي ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۱۸ ، ح ۹۳۰ .
5.. راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب نادر في حال الغيبة ، ح ۸۸۸ ؛ والغيبة للنعماني ، ص ۱۶۱ ـ ۱۶۲ ، ح ۱ و ۲ ؛ والغيبة للطوسي ، ص ۴۵۷ ، ح ۴۶۸ ؛ وكمال الدين ، ص ۳۳۷ ، ح ۱۰ الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۱۹ ، ح ۹۳۳ .
