وَ أُجْلِينَا ۱ هَرَباً فِي الْبِـلَادِ ۲ .
قَالَ مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللّهِ : فَانْطَلَقْتُ حَتّى لَحِقْتُ بِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، فَوَجَدْتُ عِيسَى بْنَ زَيْدٍ مُكْمَناً عِنْدَهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِسُوءِ تَدْبِيرِهِ ۳ ، وَ خَرَجْنَا مَعَهُ حَتّى أُصِيبَ ـ رَحِمَهُ اللّهُ ۴ ـ ثُمَّ مَضَيْتُ ۵ مَعَ ابْنِ أَخِي الْأَشْتَرِ : عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ حَسَنٍ ۶ حَتّى أُصِيبَ بِالسِّنْدِ ، ثُمَّ رَجَعْتُ شَرِيداً ۷ طَرِيداً ۸ تَضِيقُ ۹ عَلَيَّ الْبِـلَادُ .
فَلَمَّا ضَاقَتْ عَلَيَّ الْأَرْضُ ، وَ اشْتَدَّ بِيَ ۱۰ الْخَوْفُ ، ذَكَرْتُ مَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَجِئْتُ إِلَى الْمَهْدِيِّ ـ وَ قَدْ حَجَّ وَ هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَمَا ۱۱ شَعَرَ إِلَا وَ أَنِّي ۱۲ قَدْ قُمْتُ مِنْ تَحْتِ الْمِنْبَرِ ـ فَقُلْتُ : لِيَ ۱۳ الْأَمَانُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ أَدُلُّكَ عَلى نَصِيحَةٍ لَكَ عِنْدِي ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، مَا هِيَ ؟ قُلْتُ : أَدُلُّكَ عَلى مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ حَسَنٍ ۱۴ ، فَقَالَ لِي ۱۵ : نَعَمْ ، لَكَ الْأَمَانُ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَعْطِنِي مَا أَثِقُ بِهِ ، فَأَخَذْتُ مِنْهُ
1.. «الجَلاء» : الخروج عن البلد . يقال جَلَوْا عن أوطانهم ، وجَلَوْتُهم أنا . ويقال أيضا : أجْلَوْا عن البلد ، وأجليتهم أنا . يتعدّى ولا يتعدّى . فيمكن أن يقرأ هنا على بناء المعلوم والمجهول . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۰۴ (جلا) .
2.. في «بس» : + «و» .
3.. في «ف» : «تدبيرهم» .
4.. في البحار : «رحمة اللّه » . وفي الوافي : - «رحمه اللّه » .
5.. في «ف ، بس ، بف» وحاشية «ج» والوافي : «مضينا» .
6.. في «ب» : «الحسن» .
7.. «الشريد» : النافر ؛ من شرد البعير يَشْرُد شرودا وشِرادا ، إذا نفر وذهب في الأرض . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۴۵۷ (شرد) .
8.. «طريدا» ، أي مُخْرَجا مُبْعَدا . يقال : أطرده السلطان وطرّده ، إذا أخرجه عن بلده . وحقيقته أنّه صيّره طريدا . وطردت الرجل طردا ، إذا أبعدته . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۱۸ (طرد) .
9.. هكذا في أكثر النسخ ، ويؤيّده قوله : «ضاقت» . وفي المطبوع : «تضيّق» . وفي «ه » : «يضيق» .
10.. في «ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار : - «بي» .
11.. في «بر» : «وما» .
12.. في «بر» : «أنا» .
13.. في «بس» : «أ لي» .
14.. في «ض» والوافي : «الحسن» .
15.. في البحار : - «لي» .
