1.السند معلّق على ما قبله ، ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا . ثمّ إنّ الظاهر أنّ المراد بقوله «بإسناده» ، هو سند أحمد بن محمّد بن خالد المذكور إلى أبي عبد اللّه عليه السلام . يؤيّد ذلك ما ورد في الغيبة للنعماني ، ص ۲۹۴ ، ح ۱۲ ؛ من نقل الخبر عن محمّد بن يعقوب بنفس السند إلى أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن القائم عليه السلام . فقال : «كذب الوقّاتون ، إنّا أهل بيت لا نوقّت ، ثمّ قال : أبى اللّه إلّا أن يُخلِف وقت الموقّتين» .

2.في حاشية «بف» والوافي : + «أبو عبد اللّه » .

3.في الغيبة : «أن يخلف» .

4.في مرآة العقول ، ج ۴ ، ص ۱۷۵ : «ووقت ، يمكن أن يقرأ بالرفع والنصب ، وعلى الأوّل المفعول محذوف ، أي وقت ظهور هذا الأمر» .

5.الغيبة للنعماني ، ص ۲۹۴ ، ذيل ح ۱۲ ، عن الكليني . وفيه ، ص ۲۸۹ ، ح ۴ ، بسند آخر ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۲۷ ، ح ۹۳۷ .

6.هكذا في «ألف ، ج ، ض ، ف ، و ، بح ، بر ، جر» . وفي «بس ، بف» والمطبوع : «الفضل» . وهو سهو واضح .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۶۹

8.«وافدا» ، أي واردا رسولاً . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۵۳ (وفد) .

9.في البحار : «زاد» .

10.في «ف» : «قد قال» .

11.في الغيبة : «بحديث» .

12.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار : - «به» .

1.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والغيبة للنعماني : «ذلك» .

2.الغيبة للنعماني ، ص ۲۹۳ ، ح ۱۰ ، عن الكليني . الغيبة للطوسي ، ص ۴۲۸ ، ح ۴۱۷ ، بسنده عن الحسن بن محبوب . وفي تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۲۱۸ ، ح ۶۹ ، عن أبي حمزة ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّلهما الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۲۶ ، ح ۹۳۴ .

3.هكذا في «ب ، ج ، ف ، بح ، بف» وشرح المازندراني والوافي والغيبة للنعماني ، ص ۲۹۴ . وفي سائر النسخ والمطبوع : «ننتظر» .

4.في «ف» : «قال» .

5.في الغيبة للنعماني ، ص ۱۹۷ : «المتمنّون» .

6.في «ف» : «المسلّمون ـ معا» . أي بتشديد اللام وتخفيفها . وفي الغيبة للنعماني ، ص ۱۹۷ والغيبة للطوسي : + «وإلينا يصيرون» .

7.الغيبة للنعماني ، ص ۲۹۴ ، ح ۱۱ ، عن الكليني . وفيه ، ص ۱۹۷ ، ح ۸ ، بسنده عن عليّ بن حسان ؛ الغيبة للطوسي ، ص ۴۲۶ ، ح ۴۱۳ ، بسنده عن عبد الرحمن بن كثير الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۲۶ ، ح ۹۳۵ .

8.في شرح المازندراني : «أهل البيت» .

9.الغيبة للنعماني ، ص ۲۹۴ ، ح ۱۲ ، عن الكليني مع زيادة . وفيه ، ص ۲۸ ، ح ۶ ، بسنده عن عليّ بن أبي حمزة ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . وفيه أيضا ، ح ۵ ؛ والغيبة للطوسي ، ص ۴۲۶ ، ح ۴۱۲ و۴۱۴ ، بسند آخر ، مع اختلاف . راجع : كمال الدين ، ص ۴۳۸ ، ح ۳ و۴ ؛ والغيبة للطوسي ، ص ۲۹۰ ، ح ۲۴۷ الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۲۷ ، ح ۹۳۶ .