245
الكافي ج2

الْأَنْبَارِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : ذَكَرْنَا عِنْدَهُ مُلُوكَ آلِ فُـلَانٍ 1 ، فَقَالَ : «إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ مِنِ اسْتِعْجَالِهِمْ لِهذَا الْأَمْرِ ؛ إِنَّ اللّهَ لَا يَعْجَلُ 2 لِعَجَلَةِ الْعِبَادِ ؛ إِنَّ لِهذَا الْأَمْرِ غَايَةً يَنْتَهِي إِلَيْهَا ، فَلَوْ قَدْ بَلَغُوهَا لَمْ يَسْتَقْدِمُوا سَاعَةً ، وَ لَمْ يَسْتَأْخِرُوا 3 » . 4

83 ـ بَابُ التَّمْحِيصِ وَ الِامْتِحَانِ

۹۴۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ السَّرَّاجِ وَ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۵ : «أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لَمَّا بُويِعَ بَعْدَ مَقْتَلِ ۶ عُثْمَانَ ، صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ خَطَبَ بِخُطْبَةٍ ـ ذَكَرَهَا ـ يَقُولُ فِيهَا : أَلَا إِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ بَعَثَ اللّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله ، وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ ، لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً ۷ ، وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً ۸ حَتّى يَعُودَ ۹ أَسْفَلُكُمْ أَعْـلَاكُمْ ، وَ أَعْـلَاكُمْ أَسْفَلَكُمْ ، وَ لَيَسْبِقَنَّ سَبَّاقُونَ ۱۰
كَانُوا قَصَّرُوا ۱۱ ، وَ لَيُقَصِّرَنَّ ۱۲

1.في الوافي : «آل فلان ، كناية عن بني العبّاس» .

2.في «ج ، ف ، بر» : «لا يعجّل» بالتضعيف .

3.في «ف» : + «عنها» .

4.الغيبة للنعماني ، ص ۲۹۶ ، ح ۱۵ ، عن الكليني الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۲۸ ، ح ۹۴۰ .

5.في «ف» : + «قال» .

6.في «ف» : «قتل» .

7.في «ض» : «لتبلينّ بليّة» . وفي «ف» : «لتبليُنّ ببليّة» . وفي «بح» : «بليّة» . و«البَلْبَلَة» : الهمّ ووسواس الصدر ، واختلاط الألسن . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۶۴۰ (بلل) .

8.في الكافي ، ح ۱۴۸۳۸ ونهج البلاغة : + «ولتساطنّ سوطة [نهج البلاغة : سوط] القِدر» .

9.في «بح ، بر» وحاشية «بف» ومرآة العقول : «يصير» .

10.في الكافي ، ح ۱۴۸۳۸ ، ونهج البلاغة : «سابقون» .

11.في مرآة العقول ، ج ۴ ، ص ۱۸۲ : «وقرأ بعضهم : قُصِّروا وسُبّقوا ، على بناء المجهول من التفعيل . وكذا يسبقنّ ويقصرنّ على المجهول من التفعيل ؛ من سبّقه ، إذا عدّه سابقا ، وقصّره ، إذا عدّه قاصرا» .

12.في «ج» : «ليسبقنّ» .


الكافي ج2
244

الْحَدِيثَ ۱ فَجَاءَ عَلى خِـلَافِ مَا حَدَّثْنَاكُمْ بِهِ ۲
، فَقُولُوا : صَدَقَ اللّهُ ؛ تُؤْجَرُوا مَرَّتَيْنِ ۳ » . ۴

۹۴۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ :قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ ۵ عليه السلام : «الشِّيعَةُ تُرَبّى بِالْأَمَانِيِّ مُنْذُ مِائَتَيْ سَنَةٍ».
قَالَ : وَ قَالَ ۶ يَقْطِينٌ لِابْنِهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ : مَا بَالُنَا قِيلَ لَنَا فَكَانَ ، وَ قِيلَ لَكُمْ فَلَمْ يَكُنْ ۷ ؟ قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِنَّ الَّذِي قِيلَ لَنَا وَ لَكُمْ كَانَ مِنْ مَخْرَجٍ وَاحِدٍ، غَيْرَ أَنَّ أَمْرَكُمْ حَضَرَ ۸ ، فَأُعْطِيتُمْ مَحْضَهُ ، فَكَانَ كَمَا قِيلَ لَكُمْ ، وَ أَنَّ أَمْرَنَا لَمْ يَحْضُرْ ، فَعُلِّلْنَا بِالْأَمَانِيِّ ۹ ، فَلَوْ قِيلَ لَنَا : إِنَّ هذَا الْأَمْرَ لَا يَكُونُ إِلَا ۱۰ إِلى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَـلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ ، لَقَسَتِ الْقُلُوبُ ، وَ لَرَجَعَ عَامَّةُ النَّاسِ عَنِ الْاءِسْـلَامِ ۱۱ ، وَ لكِنْ قَالُوا : مَا أَسْرَعَهُ! وَ ۱۲ مَا أَقْرَبَهُ! ؛ تَأَلُّفاً لِقُلُوبِ النَّاسِ ، وَ تَقْرِيباً لِلْفَرَجِ . ۱۳

947.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ

1.في الغيبة : «بحديث» .

2.في «ج» : - «به» .

3.في الوافي : «إنّما يؤجرون مرّتين لإيمانهم بصدقهم أوّلاً ، وثباتهم عليه بعد ظهور خلاف ما أخبروا به ثانيا» .

4.الغيبة للنعماني ، ص ۲۹۴ ، ح ۱۳ ، عن الكليني . وفي تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۲۶ ، ح ۷۰ و۷۱ عن الفضيل بن يسار ، مع اختلاف الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۲۷ ، ح ۹۳۸ ؛ البحار ، ج ۴ ، ص ۱۳۲ ، ذيل ح ۷۰ .

5.في الغيبة للنعماني : + «موسى بن جعفر عليه السلام : يا عليّ» .

6.في «ب» : «فقال» .

7.في الغيبة للنعماني : + «يعني أمر بني العبّاس» .

8.في «ف» والغيبة للطوسي : «حضركم» . وفي الغيبة للنعماني : + «وقته» .

9.«فَعُلِّلنا بالأمانيّ» ، أي شُغِلنا به ، أو سقينا بالأمانيّ مرّة بعد اُخرى . والثاني بعيد عند المجلسي . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۷۷۳ (علل) .

10.في «ض ، بس ، بف» والوافي والغيبة للطوسي : - «إلّا» .

11.في الغيبة للنعماني : «عن الإيمان إلى الإسلام» بدل «عن الإسلام» .

12.في «بر» : - «و» .

13.الغيبة للنعماني ، ص ۲۹۵ ، ح ۱۴ ، عن الكليني . وفي الغيبة للطوسي ، ص ۳۴۱ ، ح ۲۹۲ ، مرسلاً عن عليّ بن يقطين الوافي ، ج ۲ ، ص ۴۲۸ ، ح ۹۳۹ ؛ البحار ، ج ۴ ، ص ۱۳۲ ، ذيل ح ۷۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 95162
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي