283
الكافي ج2

بِمِثْلِ سِنِّهِ ۱ ؟» . ۲

۹۹۹.۳سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ۴، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ ـ يَعْنِي أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام ـ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْاءِمَامِ ، فَقُلْتُ ۵ : يَكُونُ الْاءِمَامُ ابْنَ أَقَلَّ مِنْ سَبْعِ سِنِينَ ؟ فَقَالَ : «نَعَمْ ، وَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ سِنِينَ».
فَقَالَ ۶ سَهْلٌ : فَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ بِهذَا فِي سَنَةِ إِحْدى وَ عِشْرِينَ وَ مِائَتَيْنِ . ۷

۱۰۰۰.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْخَيْرَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كُنْتُ وَاقِفاً بَيْنَ يَدَيْ أَبِي الْحَسَنِ ۸ عليه السلام بِخُرَاسَانَ ، فَقَالَ لَهُ ۹ قَائِلٌ : يَا سَيِّدِي ، إِنْ كَانَ كَوْنٌ فَإِلى مَنْ ؟ قَالَ ۱۰ : «إِلى أَبِي جَعْفَرٍ ابْنِي». فَكَأَنَّ ۱۱ الْقَائِلَ اسْتَصْغَرَ سِنَّ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام ۱۲ : «إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ بَعَثَ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ عليه السلام رَسُولًا نَبِيّاً ، صَاحِبَ شَرِيعَةٍ مُبْتَدَأَةٍ ، فِي أَصْغَرَ مِنَ ۱۳ السِّنِّ الَّذِي فِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام » . ۱۴

۱۰۰۱.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، قَالَ :

1.في «ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار : - «أو قال ـ إلى ـ سنّه» .

2.الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۷۷ ، ح ۸۵۸ ؛ البحار ، ج ۲۵ ، ص ۱۰ ، ح ۵ ، وفيه إلى قوله : «إذا احتجّ عليكم بمثل سنّه» .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۸۴

4.السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل بن زياد ، عليّ بن محمّد وغيره .

5.في «ب» : «قلت» .

6.في «ب» ومرآة العقول : «قال» .

7.الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۷۷ ، ح ۸۵۹ ؛ البحار ، ج ۲۵ ، ص ۱۰ ، ح ۶ .

8.في الإرشاد : + «الرضا» .

9.في الإرشاد : - «له» .

10.في «بح» : «فقال» .

11.في «ب» : «وكأنّ» . وفي «ف ، بس ، بف» : «فكان» .

12.في «ج» : + «له» .

13.في «بس ، بف» و حاشية بدرالدين : - «من» .

14.الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الإشارة والنصّ على أبي جعفر الثاني عليه السلام ، ح ۸۴۵ ؛ الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۷۹ ، عن الكليني . وفي كفاية الأثر ، ص ۲۷۷ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۷۸ ، ح ۸۶۰ ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۲۵۶ ، ح ۵۳ .


الكافي ج2
282

۹۹۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ ۱ : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ فِي حَدَاثَةِ سِنِّكَ ، فَقَالَ : «إِنَّ اللّهَ تَعَالى أَوْحى إِلى دَاوُدَ أَنْ يَسْتَخْلِفَ سُلَيْمَانَ وَ هُوَ صَبِيٌّ يَرْعَى الْغَنَمَ ، فَأَنْكَرَ ذلِكَ عُبَّادُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ عُلَمَاؤُهُمْ ، فَأَوْحَى اللّهُ إِلى دَاوُدَ عليه السلام أَنْ خُذْ عِصِيَّ ۲ الْمُتَكَلِّمِينَ وَ عَصَا سُلَيْمَانَ ، وَ اجْعَلْهَا ۳ فِي بَيْتٍ ، وَ اخْتِمْ عَلَيْهَا ۴ بِخَوَاتِيمِ الْقَوْمِ ، فَإِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، فَمَنْ كَانَتْ عَصَاهُ ۵ قَدْ أَوْرَقَتْ وَ أَثْمَرَتْ ، فَهُوَ الْخَلِيفَةُ ، فَأَخْبَرَهُمْ دَاوُدُ عليه السلام ، فَقَالُوا : قَدْ رَضِينَا وَ سَلَّمْنَا» . ۶

۹۹۸.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ أَبُو بَصِيرٍ ۷ : دَخَلْتُ إِلَيْهِ ـ وَ مَعِي غُـلَامٌ يَقُودُنِي ۸ خُمَاسِيٌّ ۹ لَمْ يَبْلُغْ ـ فَقَالَ لِي ۱۰ : «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا احْتَجَّ عَلَيْكُمْ بِمِثْلِ سِنِّهِ». أَوْ قَالَ : «سَيَلِي ۱۱ عَلَيْكُمْ

1.في «بح» : - «له» .

2.هكذا في «ب ، ض» والبحار، وهو الأنسب بالمقام . وفي أكثر النسخ والمطبوع : «عصا» . ولا يخفى ما فيه .

3.في أكثر النسخ : «اجعلهما» .

4.في حاشية «ج ، ض ، بر ، بس ، بف» : «عليهما» .

5.في «ج» : «عصاؤه» .

6.راجع : كمال الدين ، ص ۱۵۶ ، ضمن ح ۱۷ الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۷۷ ، ح ۸۵۷ ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۸۱ ، ح ۲۵ .

7.في الوافي : - «أبو بصير» .

8.في البحار : - «يقودني» .

9.«الخُماسِيُّ» يقال لمن طوله خمسة أشبار ، والاُنثى خماسيّة . ولا يقال : سُداسِيٌّ ولا سُباعِيٌّ ولا في غير الخمسة . وقال المجلسي : «وقد يطلق على من له خمس سنين ، ولم أجد بهذا المعنى في كتب اللغة ... ولكنّ الظاهر أنّ الخماسيّ إنّما لم تطلق على غلام كان في سنّ النموّ لم يبلغ ، لا مطلقا» . راجع : النهاية ، ج ۲ ، ص ۷۹ (خمس) ؛ مرآة العقول ، ج ۴ ، ص ۲۴۸ .

10.في البحار : - «لي» .

11.في «ب» وحاشية «ض» : «سيأتي» .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 119548
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي