289
الكافي ج2

أَبِي ، وَ أَمَرَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَمَرَهُ ۱ ، فَقَامَ ، فَجَامَعَ ، فَعُلِقَ بِأَبِي .
وَ لَمَّا ۲ أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِي ، أَتى آتٍ أَبِي ، فَسَقَاهُ بِمَا ۳ سَقَاهُمْ ، وَ أَمَرَهُ بِالَّذِي أَمَرَهُمْ بِهِ ۴ ، فَقَامَ ۵ ، فَجَامَعَ ، فَعُلِقَ بِي .
وَ لَمَّا أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِابْنِي ، أَتَانِي آتٍ كَمَا أَتَاهُمْ ، فَفَعَلَ ۶ بِي كَمَا فَعَلَ بِهِمْ ، فَقُمْتُ بِعِلْمِ اللّهِ ۷ ، وَ إِنِّي مَسْرُورٌ بِمَا يَهَبُ اللّهُ لِي ، فَجَامَعْتُ ، فَعُلِقَ ۸ بِابْنِي هذَا الْمَوْلُودِ ، فَدُونَكُمْ ، فَهُوَ ـ وَ اللّهِ ـ صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي ؛ إِنَّ ۹ نُطْفَةَ الْاءِمَامِ مِمَّا أَخْبَرْتُكَ ، وَ إِذَا سَكَنَتِ النُّطْفَةُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ أُنْشِئَ فِيهَا الرُّوحُ ، بَعَثَ اللّهُ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ مَلَكاً ، يُقَالُ لَهُ : حَيَوَانُ ، فَكَتَبَ عَلى ۱۰ عَضُدِهِ الْأَيْمَنِ : «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»۱۱ وَ إِذَا وَقَعَ مِنْ ۱۲ بَطْنِ أُمِّهِ ، وَقَعَ وَاضِعاً يَدَيْهِ ۱۳ عَلَى الْأَرْضِ ، رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَأَمَّا وَضْعُهُ يَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ، فَإِنَّهُ يَقْبِضُ كُلَّ عِلْمٍ لِلّهِ أَنْزَلَهُ ۱۴ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَ أَمَّا رَفْعُهُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَإِنَّ مُنَادِياً يُنَادِي بِهِ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ ۱۵ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْعِزَّةِ مِنَ الْأُفُقِ الْأَعْلى بِاسْمِهِ

1.في «ب» : + «به» .

2.في «ب» : «فلمّا» .

3.في «ج» وحاشية «بح» : «كما» .

4.في «ب» : - «به» .

5.في «ج» : + «أبي» .

6.في «ف» : «وفعل» .

7.«بعلم اللّه » ، احتمل المازندراني في شرحه بعيدا كونه : بِعَلَمِ اللّه .

8.في «بس» والمحاسن : «فعلقت» .

9.في «ب» : «فإنّ» . وفي «ض ، ف ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار : «وإنّ» .

10.في «بف» : «في» .

11.الأنعام (۶) : ۱۱۵ .

12.في حاشية «ف» : «في» .

13.في «ف» : «يده» .

14.في «ف» : «علم اللّه أنزله» . وفي «بح» : «علم اللّه أنزل» . وفي «بس» : «علم أنزله اللّه » .

15.«من بُطْنان العرش» ، أي من وسطه . وقيل : من أصله . وقيل : البُطْنان : جمع بَطْن ، وهو الغامض من الأرض ، يريد من دَواخل العرش . النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۳۷ (بطن) .


الكافي ج2
288

وَ قَدْ وَجَدْتُ مَا كُنْتُ أَجِدُ إِذَا حَضَرَتْ وِلَادَتِي ، وَ قَدْ أَمَرْتَنِي أَنْ لَا أَسْتَبِقَكَ ۱ بِابْنِكَ هذَا ، فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَانْطَلَقَ ۲ مَعَ الرَّسُولِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : سَرَّكَ اللّهُ ، وَ جَعَلَنَا فِدَاكَ ، فَمَا أَنْتَ صَنَعْتَ مِنْ حَمِيدَةَ ؟ قَالَ : «سَلَّمَهَا اللّهُ ، وَ قَدْ وَهَبَ لِي غُـلَاماً وَ هُوَ خَيْرُ مَنْ بَرَأَ ۳ اللّهُ فِي خَلْقِهِ ، وَ لَقَدْ أَخْبَرَتْنِي حَمِيدَةُ عَنْهُ بِأَمْرٍ ظَنَّتْ أَنِّي لَا أَعْرِفُهُ ، وَ لَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهَا».
فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَ مَا ۴ الَّذِي أَخْبَرَتْكَ بِهِ حَمِيدَةُ عَنْهُ؟
قَالَ : «ذَكَرَتْ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا ـ حِينَ سَقَطَ ـ وَاضِعاً يَدَهُ ۵ عَلَى الْأَرْضِ ، رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ذلِكَ أَمَارَةُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ أَمَارَةُ الْوَصِيِّ ۶ مِنْ بَعْدِهِ».
۷ فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَ مَا هذَا مِنْ أَمَارَةِ ۸ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَمَارَةِ الْوَصِيِّ ۹ مِنْ بَعْدِهِ ۱۰ ؟
فَقَالَ لِي : «إِنَّهُ لَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ ۱۱
فِيهَا بِجَدِّي ، أَتى آتٍ جَدَّ أَبِي بِكَأْسٍ فِيهِ شَرْبَةٌ أَرَقُّ مِنَ الْمَاءِ ، وَ أَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ ۱۲ ، وَ أَحْلى مِنَ الشَّهْدِ ، وَ أَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ ، وَ أَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ ، فَسَقَاهُ إِيَّاهُ ، وَ أَمَرَهُ بِالْجِمَاعِ ، فَقَامَ ، فَجَامَعَ ، فَعُلِقَ بِجَدِّي .
وَ لَمَّا أَنْ كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِأَبِي ، أَتى آتٍ جَدِّي ، فَسَقَاهُ كَمَا سَقى جَدَّ

1.في «ج ، ف» وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول : «لا أسبقك» .

2.في «ب» : «وانطلق» .

3.في «ف» : «برأه» .

4.في «ب» : - «و» . وفي «ض ، بر ، بس ، بف» والوافي : «فما» .

5.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والمحاسن والبحار، واُريد بها الجنس . وفي المطبوع : «يديه» .

6.في حاشية «ف» : «الأوصياء» .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۸۶

8.في «ف» : «وما هذه أمارة» .

9.في «ب» : «وصيّه» .

10.في البحار : - «فقلتُ : جعلت فداك ـ إلى ـ الوصيّ من بعده» .

11.«علق» : مجهول من عَلِقَت المرأةُ ، أي حَبَلتْ . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۲۹ (علق) . والمراد «بجدّي» السجّاد عليه السلام .

12.«الزُبد» : ما يستخرج بالمخض من لبن البقر والغنم . المصباح المنير ، ص ۲۵۰ (زبد) .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 125507
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي