بَعْدَ ذلِكَ ، فَإِذَا وَضَعَتْهُ أُمُّهُ ، بَعَثَ اللّهُ ۱ إِلَيْهِ ۲ ذلِكَ الْمَلَكَ الَّذِي أَخَذَ الشَّرْبَةَ ، فَكَتَبَ ۳ عَلى عَضُدِهِ الْأَيْمَنِ : «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِه»۴ فَإِذَا قَامَ بِهذَا الْأَمْرِ ، رَفَعَ اللّهُ لَهُ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ مَنَاراً يَنْظُرُ بِهِ إِلى أَعْمَالِ الْعِبَادِ ۵ » . ۶
۱۰۰۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْلِيِّ۷، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ الْاءِمَامَ لَيَسْمَعُ ۸ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، فَإِذَا وُلِدَ خُطَّ بَيْنَ كَتِفَيْهِ : «وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ»۹ فَإِذَا صَارَ الْأَمْرُ إِلَيْهِ ، جَعَلَ اللّهُ لَهُ عَمُوداً مِنْ نُورٍ يُبْصِرُ بِهِ مَا يَعْمَلُ ۱۰ أَهْلُ كُلِّ بَلْدَةٍ ۱۱ » . ۱۲
1.في «بس ، بف» والبصائر ، ص ۴۳۹ : - «اللّه » .
2.في البصائر ، ص ۴۳۹ : - «إليه» .
3.في «ف» : «فيكتب» . وفي البصائر ، ص ۴۳۹ : «الذي كان أخذ الشربة ويكتب» .
4.في «ف ، بر» وحاشية «ج» والبصائر ، ص ۴۳۹ : + «وَهُوَ السَّمِـيعُ العَلِـيمُ» .
5.في البصائر ، ص ۴۳۹ : - «فإذا قام بهذا الأمر ـ إلى ـ أعمال العباد» .
6.بصائر الدرجات ، ص ۴۳۹ ، ح ۵ ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن حديد ، عن جميل بن درّاج ، عن يونس بن ظبيان . وفيه ، ص ۴۳۱ ـ ۴۳۴ ، ح ۴ و۷ و۸ و۱۰ ؛ وص ۴۳۷ ، ح ۷ ؛ وص ۴۳۸ ، ح ۲ و۳ ، في كلّها بسند آخر عن يونس بن ظبيان ، مع اختلاف . وفيه أيضا ، ص ۴۳۱ ـ ۴۳۳ ، ح ۱ و۳ و۹ ؛ وص ۴۴۰ ، ح ۳ ، في كلّها بسند آخر ، مع اختلاف ؛ تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۲۱۴ ، بسند آخر من قوله : «فإذا وضعته أمّه بعث اللّه إليه» ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۷ ، ح ۸۲ ؛ وح ۸۳ ، عن يونس بن ظبيان ، مع اختلاف . بصائر الدرجات ، ص ۴۳۶ ، ح ۴ ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن حديد ، عن منصور بن يونس ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيه قطعة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۸۸ ، ح ۱۲۹۲ .
7.في البصائر ، ص ۴۳۷ ، ح ۲ وص ۴۳۸ ، ح ۱ : «المسلمي» . والمذكور في بعض مخطوطاته في كلا الموضعين هو «المسلي» ، وهو الصواب . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۶۴ ، الرقم ۴۳۳ .
8.في البصائر ، ص ۴۳۷ ، ح ۲ : «يسمع» .
9.في «ب» والبصائر ، ص ۴۳۷ ، ح ۲ : - «وَهُوَ السَّمِـيعُ العَلِـيمُ» .
10.في البصائر ، ص ۴۳۷ ، ح ۲ : + «به» .
11.في «بس» : «كلّ أهل بلدة» .
12.بصائر الدرجات ، ص ۴۳۷ ، ح ۲ ؛ عن أحمد بن محمّد . وفيه ، ص ۴۳۸ ، ح ۱ ، بسنده عن العبّاس بن عامر الربيع بن محمّد المسلمي ، عن محمّد بن مروان ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه أيضا ، ص ۴۳۱ ـ ۴۳۲ ، ح ۲ و۶ ، بسنده عن محمّد بن مروان ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه أيضا ، ص ۴۳۴ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن مروان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف . وفي بصائر الدرجات ، ص ۴۳۶ ، ح ۲ و۳ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص ۴۳۷ ، ح ۱ ، بسند آخر ؛ وفيه ، ص ۴۳۵ ، ح ۳ ؛ وص ۴۳۶ ، ح ۵ و۶ ؛ وص ۴۳۷ ، ح ۳ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف ؛ وفيه أيضا ، ص ۴۳۴ ، ح ۱۱ ، بسند آخر عن أحدهما عليهماالسلام ، مع اختلاف . وفيه ، ص ۴۳۵ ، ح ۲ ، بسنده عن محمّد بن مروان ، عن الفضيل بن يسار ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ، ص ۶۸۸ ، ح ۱۲۹۳ .
