۱۰۲۱.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ۱ فِي قَوْلِ اللّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالى : «وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً»۲ قَالَ : «الِاقْتِرَافُ ۳ : التَّسْلِيمُ لَنَا ، وَ الصِّدْقُ ۴ عَلَيْنَا ۵ ، وَ أَلَا يَكْذِبَ عَلَيْنَا» . ۶
۱۰۲۲.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ بَشِيرٍ الدَّهَّانِ ، عَنْ كَامِلٍ التَّمَّارِ ، قَالَ :قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : ««قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ»۷ أَ تَدْرِي مَنْ هُمْ؟» . قُلْتُ ۸ : أَنْتَ أَعْلَمُ ، قَالَ : ««قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ» : الْمُسَلِّمُونَ ؛ إِنَّ الْمُسَلِّمِينَ هُمُ النُّجَبَاءُ ۹ ، فَالْمُؤْمِنُ غَرِيبٌ ، فَطُوبى ۱۰ لِلْغُرَبَاءِ» . ۱۱
1.في «ف» : + «قال» .
2.الشورى (۴۲) : ۲۳ .
3.قال الراغب : «أصل القَرْف والاقتراف : قشر اللَحاء عن الشجر ، والجلدة عن الجَرْح . وما يؤخذ منه قِرْفٌ . واستعير الاقتراف للاكتساب ، حسنا كان أو سوءً» . المفردات للراغب ، ص ۶۶۷ (قرف) .
4.في «ف» : «والتصديق» .
5.في تفسير فرات ، ح ۵۲۹ : «والصدق [والتصديق خ . ل] فينا» .
6.بصائر الدرجات ، ص ۵۲۱ ، ح ۶ ، بسنده عن أبان . وفيه ، ح ۷ ، بسند آخر . تفسير فرات ، ص ۳۹۷ ، ح ۵۲۹ ، بسنده عن محمّد بن مسلم ، مع زيادة في أوّله . راجع : الكافي ، كتاب الروضة ، ح ۱۵۳۹۰ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۲۶۹ ، المجلس ۱۰ ، ذيل ح ۳۹ ؛ وتفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۲۷۶ ؛ وتفسير فرات ، ص ۱۹۷ ـ ۱۹۸ ، ح ۲۵۶ و۲۵۷ ؛ وص ۳۹۷ ، ذيل ح ۵۲۷ الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۱۱ ، ح ۵۷۰ .
7.المؤمنون (۲۳) : ۱ . وفي «ف» : + «الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِـهِمْ خاشِعُونَ» .
8.في البحار : «قيل» .
9.«النُجَباءُ» : جمع النجيب ، وهو الفاضل الكريم ذو الحسب ، والنفيس في نوعه . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۷۸۴ (نجب) .
10.في المحاسن : «والمؤمن غريب ، والمؤمن غريب ، ثمّ قال : طوبى للغرباء» بدل «فالمؤمن قريب فطوبى للغرباء» .
11.المحاسن ، ص ۲۷۱ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ۳۶۶ عن محمّد بن عبد الحميد الكوفي ، عن حمّاد بن عيسى ومنصور بن يونس بزرج ، عن بشير الدهّان ، عن كامل التمّار . بصائر الدرجات ، ص ۵۲۵ ، ح ۲۹ ، بسنده عن منصور بن يونس ، عن بشير الدهّان ، عن كليب ، إلى قوله : «هم النجباء». وفي المحاسن ، ص ۲۷۲ ، ح ۳۶۷ ؛ وبصائر الدرجات ، وص ۵۲۰ ، ح ۱ ؛ وص ۵۲۲ ، ح ۱۲ و۱۳ ، بسندهم عن كامل التمّار ، مع اختلاف يسير . وفي بصائر الدرجات ، ص ۵۲۳ ، ح ۱۷ و ۱۹ ، بسند آخر مع اختلاف . راجع : بصائر الدرجات ، ص ۵۲۱ ، ح ۴ و۵ ؛ وص ۵۲۴ ، ح ۲۴ ؛ والتوحيد ، ص ۴۵۸ ، ح ۲۲ الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۱۲ ، ح ۵۷۱ ؛ البحار ، ج ۶۷ ، ص ۴۱ ؛ وص ۲۶۴ ، وفيهما إلى قوله : «هم النجباء» .
