307
الكافي ج2

يَجِدُوا فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ» عَلَيْهِمْ مِنَ الْقَتْلِ أَوِ الْعَفْوِ 1 «وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً» 2 » . 3

۱۰۲۵.أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ـ رَحِمَهُ اللّهُ۴ـ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ۵، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :۶ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ»۷ إِلى آخِرِ الْايَةِ ، قَالَ ۸ : «هُمُ الْمُسَلِّمُونَ لآِلِ مُحَمَّدٍ ، الَّذِينَ إِذَا سَمِعُوا الْحَدِيثَ ، لَمْ يَزِيدُوا فِيهِ ، وَ لَمْ يَنْقُصُوا مِنْهُ ۹ ، جَاؤُوا بِهِ كَمَا سَمِعُوهُ» . ۱۰

96 ـ بَابُ أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْدَ مَا يَقْضُونَ مَنَاسِكَهُمْ أَنْ يَأْتُوا الْاءِمَامَ فَيَسْأَلُونَهُ عَنْ ۱۱ مَعَالِمِ دِينِهِمْ وَ يُعْلِمُونَهُ ۱۲ وَلَايَتَهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ لَهُ ۱۳

۱۰۲۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ۱۴:عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : نَظَرَ إِلَى النَّاسِ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : «هكَذَا كَانُوا

1.في «ب ، ف ، بف» : «والعفو» .

2.النساء (۴) : ۶۴ ـ ۶۵ .

3.تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۴۲ ، وفيه إلى قوله : «لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّاباً رَحِـيماً» مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الروضة، ح ۱۵۳۴۱ الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۱۳ ، ح ۵۷۳ ؛ البحار ، ج ۶۸ ، ص ۲۳۳ .

4.في «ألف ، ف» : - «رحمه اللّه » .

5.في الوسائل : - «عن عليّ بن عقبة» .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۹۲

7.الزمر (۳۹) : ۱۸ .

8.في الوسائل ، ج ۲۷ ، ح ۸۲ : «فقال» .

9.في «ف» : «عنه» .

10.الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب رواية الكتب والحديث ... ، ح ۱۴۳ ، بسند آخر عن أبي بصير ؛ الاختصاص ، ص ۵ ، بسنده عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهماالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۱۴ ، ح ۵۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۸۲ ، ح ۳۳۲۶۸ .

11.في شرح المازندراني : - «عن» .

12.هكذا في «ب ، ض ، بر» وحاشية «بح» . وفي المطبوع وسائر النسخ : «يعلمونهم» .

13.في «ج» وحاشية «ض ، ف ، بح» ومرآة العقول : «لهم» .

14.في «ب ، ض ، و» : + «بن يسار» .


الكافي ج2
306

۱۰۲۳.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ الْخَشَّابِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَبِيعٍ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْأَنْصَارِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَكْمِلَ الْاءِيمَانَ كُلَّهُ ، فَلْيَقُلِ ۱ : الْقَوْلُ مِنِّي فِي جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ قَوْلُ آلِ مُحَمَّدٍ فِيمَا أَسَرُّوا وَ مَا أَعْلَنُوا ، وَ فِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُمْ وَ فِيمَا لَمْ يَبْلُغْنِي» . ۲

1024.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ أَوْ بُرَيْدٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : قَالَ 3 : «لَقَدْ خَاطَبَ اللّهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي كِتَابِهِ».
قَالَ : قُلْتُ : فِي أَيِّ مَوْضِعٍ ؟
قَالَ 4 : «فِي قَوْلِهِ : «وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُوكَ 5 فَاسْتَغْفَرُوا اللّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّاباً رَحِيماً فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ 6 » فِيمَا تَعَاقَدُوا 7 عَلَيْهِ : لَئِنْ أَمَاتَ اللّهُ مُحَمَّداً أَلَا 8
يَرُدُّوا هذَا الْأَمْرَ فِي بَنِي هَاشِمٍ «ثُمَّ لا

1.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف» وحاشية «ض ، بح» : «فليقبل» . وقال في المرآة : «لعلّه تصحيف» . وجعل المتن ظاهرا .

2.الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۱۲ ، ح ۵۷۲ .

3.في البحار : - «قال قال» .

4.في البحار : - «قال : قلت : في أيّ موضع قال» .

5.في تفسير القمّي : + «يا عليّ» .

6.في «ف» : + «ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ» . وفي البحار : + «قال» .

7.في «ف» : «تعاهدوا» .

8.في البحار : «لا» بدون الهمزة .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 119487
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي