يَجِدُوا فِى أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّا قَضَيْتَ» عَلَيْهِمْ مِنَ الْقَتْلِ أَوِ الْعَفْوِ 1 «وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً» 2 » . 3
۱۰۲۵.أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ـ رَحِمَهُ اللّهُ۴ـ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ۵، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :۶ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ»۷ إِلى آخِرِ الْايَةِ ، قَالَ ۸ : «هُمُ الْمُسَلِّمُونَ لآِلِ مُحَمَّدٍ ، الَّذِينَ إِذَا سَمِعُوا الْحَدِيثَ ، لَمْ يَزِيدُوا فِيهِ ، وَ لَمْ يَنْقُصُوا مِنْهُ ۹ ، جَاؤُوا بِهِ كَمَا سَمِعُوهُ» . ۱۰
96 ـ بَابُ أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْدَ مَا يَقْضُونَ مَنَاسِكَهُمْ أَنْ يَأْتُوا الْاءِمَامَ فَيَسْأَلُونَهُ عَنْ ۱۱ مَعَالِمِ دِينِهِمْ وَ يُعْلِمُونَهُ ۱۲ وَلَايَتَهُمْ وَ مَوَدَّتَهُمْ لَهُ ۱۳
۱۰۲۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ۱۴:عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : نَظَرَ إِلَى النَّاسِ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : «هكَذَا كَانُوا
1.في «ب ، ف ، بف» : «والعفو» .
2.النساء (۴) : ۶۴ ـ ۶۵ .
3.تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۴۲ ، وفيه إلى قوله : «لَوَجَدُوا اللّهَ تَوّاباً رَحِـيماً» مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الروضة، ح ۱۵۳۴۱ الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۱۳ ، ح ۵۷۳ ؛ البحار ، ج ۶۸ ، ص ۲۳۳ .
4.في «ألف ، ف» : - «رحمه اللّه » .
5.في الوسائل : - «عن عليّ بن عقبة» .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۹۲
7.الزمر (۳۹) : ۱۸ .
8.في الوسائل ، ج ۲۷ ، ح ۸۲ : «فقال» .
9.في «ف» : «عنه» .
10.الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب رواية الكتب والحديث ... ، ح ۱۴۳ ، بسند آخر عن أبي بصير ؛ الاختصاص ، ص ۵ ، بسنده عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهماالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲ ، ص ۱۱۴ ، ح ۵۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۷ ، ص ۸۲ ، ح ۳۳۲۶۸ .
11.في شرح المازندراني : - «عن» .
12.هكذا في «ب ، ض ، بر» وحاشية «بح» . وفي المطبوع وسائر النسخ : «يعلمونهم» .
13.في «ج» وحاشية «ض ، ف ، بح» ومرآة العقول : «لهم» .
14.في «ب ، ض ، و» : + «بن يسار» .