حُسْنِ هَيْئَةِ الْقَوْمِ .
فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ لِي : «أَرَانِي قَدْ شَقَقْتُ عَلَيْكَ ۱ ». قُلْتُ : أَجَلْ وَ اللّهِ ، لَقَدْ أَنْسَانِي مَا كُنْتُ فِيهِ قَوْمٌ مَرُّوا بِي لَمْ أَرَ قَوْماً أَحْسَنَ هَيْئَةً مِنْهُمْ فِي زِيِّ رَجُلٍ وَاحِدٍ ۲ ، كَأَنَّ ۳ أَلْوَانَهُمُ الْجَرَادُ الصُّفْرُ ۴ قَدِ انْتَهَكَتْهُمُ ۵ الْعِبَادَةُ فَقَالَ : «يَا سَعْدُ ، رَأَيْتَهُمْ ؟» قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : «أُولئِكَ إِخْوَانُكَ مِنَ الْجِنِّ». قَالَ : فَقُلْتُ : يَأْتُونَكَ؟ قَالَ : «نَعَمْ ، يَأْتُونَّا يَسْأَلُونَّا ۶ عَنْ مَعَالِمِ دِينِهِمْ وَ حَـلَالِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ ۷ » . ۸
۱۰۳۴.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ جَبَلٍ۹:۱۰ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : كُنَّا بِبَابِهِ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا قَوْمٌ أَشْبَاهُ الزُّطِّ ۱۱ ، عَلَيْهِمْ أُزُرٌ ۱۲ وَ أَكْسِيَةٌ ، فَسَأَلْنَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْهُمْ ، فَقَالَ : «هؤُلَاءِ إِخْوَانُكُمْ مِنَ الْجِنِّ» . ۱۳
1035.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنِ ابْنِ
1.في «بر» : «الصغير» .
2.«شَقَقْتُ عليك» ، أي أوقعتك في المشقّة . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۱۹۲ (شقق) .
3.في «بس» : + «منهم» .
4.في «ب» : «كأنّهم» . وفي «ض ، بر ، بس ، بف» : «كان» .
5.في «بس» : «أنهكتهم» .
6.في «ف» : «فيسألوننا» . قال في النحو الوافي ، ج ۱ ، ص ۱۶۳ : «هناك لغة تحذف نون الرفع (أي نون الأفعال الخمسة) في غير ما سبق» ومراده من غير ما سبق ، أي من غير جازم وناصب ، فلا نحتاج إلى إثبات النون ولا تشديد النون الموجودة .
7.في «بح» : «وحرامهم وحلالهم» .
8.بصائر الدرجات ، ص ۹۷ ، ح ۵ و۶ ، بسندَين آخرَين ، عن سعد الإسكاف ، مع اختلاف الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۳۷ ، ح ۱۲۲۷ .
9.في «ألف» : «بن جبلي» . وفي «ف» : «ابن جبلة» . وفي «بف» : «ابن حبل» . وفي حاشية «ج ، بح ، بس ، بف» والبحار ، ج ۴۷ : «رجل» .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۹۵
11.«الزُطّ» : هم جنس من السودان والهنود . راجع : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۳۰۸ (زطط) .
12.«اُزُر» : جمع الإزار ، وهو معروف . وقد يفسّر بالملحفة . يقال : أزر به الشيء ، أي أحاط . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۱۶ (أزر) .
13.الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۳۸ ، ح ۱۲۲۹ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۱۵۸ ، ح ۲۲۴ ؛ وج ۶۳ ، ص ۶۶ ، ح ۵ .
