هذَا لَمُحَالٌ ۱ » . ۲
۱۰۴۶.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ :۳ لَقِيَ رَجُلٌ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهماالسلام بِالثَّعْلَبِيَّةِ ۴ ـ وَ هُوَ يُرِيدُ كَرْبَـلَاءَ ـ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ عليه السلام : «مِنْ أَيِّ الْبِـلَادِ أَنْتَ ؟» قَالَ : مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ .
قَالَ : «أَمَا وَ اللّهِ ، يَا أَخَا أَهْلِ الْكُوفَةِ ، لَوْ ۵ لَقِيتُكَ بِالْمَدِينَةِ لَأَرَيْتُكَ أَثَرَ جَبْرَئِيلَ عليه السلام مِنْ دَارِنَا ، وَ نُزُولِهِ بِالْوَحْيِ عَلى جَدِّي ، يَا أَخَا أَهْلِ الْكُوفَةِ ، أَ فَمُسْتَقَى النَّاسِ الْعِلْمَ ۶ مِنْ عِنْدِنَا ، فَعَلِمُوا ، وَ جَهِلْنَا ؟! هذَا مَا لَا يَكُونُ» . ۷
101 ـ بَابُ أَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْحَقِّ فِي يَدِ ۸ النَّاسِ إِلَا مَا خَرَجَ مِنْ عِنْدِ الْأَئِمَّةِ عليهم السلام وَ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ عِنْدِهِمْ ۹ فَهُوَ بَاطِلٌ
۱۰۴۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ وَ لَا صَوَابٌ ، وَ لَا ۱۰ أَحَدٌ
1.في حاشية «بح» : «المحال» .
2.بصائر الدرجات ، ص ۱۲ ، ح ۳ ، عن أحمد بن محمّد . الأمالي للمفيد ، ص ۱۲۲ ، المجلس ۱۴ ، ح ۶ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۰۸ ، ح ۱۱۸۲ .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۳۹۹
4.«الثَعْلَبِيَّةُ» : موضع بطريق مكّة . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۹۳ (ثعلب) .
5.في «ف» : «لئن» .
6.في «بف» والوافي : «للعلم» .
7.بصائر الدرجات ، ص ۱۱ ، ح ۱ ، عن إبراهيم بن إسحاق . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۱۶ ، ح ۹ ، عن الحكم بن عيينة ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۰۸ ، ح ۱۱۸۱ ؛ البحار ، ج ۴۵ ، ص ۹۳ ، ح ۳۴ .
8.في «ج ، ض ، ف ، بس» وحاشية «ج» ومرآة العقول : «أيدي» .
9.في «بس» : «عندنا» .
10.في «بح» : «أو لا» .
