عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۱ : «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قَالَ : أَنَا أَوْلى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ ، وَ عَلِيٌّ أَوْلى بِهِ ۲ مِنْ بَعْدِي».
فَقِيلَ لَهُ : مَا مَعْنى ذلِكَ ؟
فَقَالَ : «قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : مَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضَيَاعاً ۳ فَعَلَيَّ ؛ وَ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ ، فَالرَّجُلُ لَيْسَتْ ۴ لَهُ عَلى نَفْسِهِ وِلَايَةٌ ۵ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ ، وَ لَيْسَ لَهُ عَلى عِيَالِهِ أَمْرٌ وَ لَا نَهْيٌ إِذَا لَمْ يُجْرِ عَلَيْهِمُ ۶
النَّفَقَةَ ، وَ النَّبِيُّ وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهماالسلاموَ مَنْ بَعْدَهُمَا أَلْزَمَهُمْ هذَا ، فَمِنْ هُنَاكَ صَارُوا أَوْلى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَ ۷ مَا كَانَ سَبَبُ إِسْـلَامِ عَامَّةِ الْيَهُودِ إِلَا مِنْ بَعْدِ هذَا الْقَوْلِ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ أَنَّهُمْ ۸ أَمِنُوا ۹ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَ عَلى ۱۰ عِيَالَاتِهِمْ» . ۱۱
۱۰۶۹.۱۲عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ صَبَّاحِ بْنِ سَيَابَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَوْ مُسْلِمٍ مَاتَ وَ تَرَكَ دَيْناً لَمْ يَكُنْ فِي فَسَادٍ وَ لَا إِسْرَافٍ ، فَعَلَى الْاءِمَامِ أَنْ يَقْضِيَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْضِهِ ، فَعَلَيْهِ إِثْمُ
1.في «ف» : + «قال» .
2.في «ف» : + «منها» .
3.«الضياع» : العيال . وأصله مصدر ضاع يضيع ضَياعا ، فسمّي العيال بالمصدر . النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۰ (ضيع) .
4.في «بر» : «ليس» .
5.في البحار ، ج ۲۷ : «ولاية على نفسه» .
6.في «ف» : «عليه» .
7.في «ض» : - «و» .
8.عطف على «هذا القول» المجرور . وقال في مرآة العقول : «أي علموا أنّهم لا يضيعون مع الإسلام» .
9.اختلفت النسخ فيه من حيث كونه من الإفعال ، أو من باب علموا . وقال في مرآة العقول : «من باب علم» .
10.في البحار ، ج ۲۷ : - «على» .
11.علل الشرائع ، ص ۱۲۷ ، ح ۲ ؛ عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۸۵ ، ح ۲۹ ؛ معاني الأخبار ، ص ۵۲ ، ح ۳ ، وفي كلّها بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام ، مع اختلاف . راجع : الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۵۱ ، ح ۵۷۵۹ ؛ والتهذيب ، ج ۶ ، ص ۲۱۱ ، ح ۴۹۴ ؛ وتفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۹۴ ؛ وج ۲ ، ص ۱۷ الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۵۴ ، ح ۱۲۵۱ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۲۶۰ ، ح ۴۹ ؛ وج ۲۷ ، ص ۲۴۸ ، ح ۸ .
12.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۰۷
