391
الكافي ج2

يَجْمَعُونَ» 1 ؟ قَالَ : «بِوَلَايَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام هُوَ 2 خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُ 3 هؤُلَاءِ مِنْ دُنْيَاهُمْ» . 4

۱۱۴۳.أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ رَحِمَهُ اللّهُ۵، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْحَسَنِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ :قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ـ وَ نَحْنُ فِي الطَّرِيقِ فِي ۶ لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ ـ : «اقْرَأْ ؛ فَإِنَّهَا لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ قُرْآناً» فَقَرَأْتُ : «إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ۷مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ يَوْمَ لا يُغْنِى مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ إِلّا مَنْ رَحِمَ اللّهُ»۸ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «نَحْنُ وَ اللّهِ الَّذِي ۹
يَرْحَمُ ۱۰ اللّهُ ، وَ نَحْنُ وَ اللّهِ الَّذِي ۱۱ اسْتَثْنَى اللّهُ ، لكِنَّا ۱۲ نُغْنِي عَنْهُمْ» . ۱۳

1.يونس (۱۰) : ۵۸ .

2.في «ب ، ج ، ف» والبحار : - «هو».

3.في «ف» : «تجمع» .

4.الأمالي للصدوق ، ص ۴۹۴ ، المجلس ۷۴ ، ضمن ح ۱۳ ، بسند آخر ، عن أبي جعفر عليه السلام عن آبائه ، عن النبيّ صلى الله عليه و آله مع اختلاف وزيادة في أوّله وآخره ؛ تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۲۴ ، ح ۲۹ ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير ؛ تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۳۱۳ ، مرسلاً عن النبيّ صلى الله عليه و آله مع اختلاف وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۴ ، ح ۱۵۴۸ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۶۱ ، ح ۴۰ .

5.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف ، جر» . وفي المطبوع : - «رحمه اللّه » .

6.في «ب» والبحار ، ج ۲۴ : - «في» .

7.هكذا في القرآن و«ب ، ض ، بر ، بس» والوافي والبحار ، ج ۴۷ . وفي سائر النسخ والمطبوع : + «كان» . قال المجلسي في مرآة العقول : «كأنّه زيد من النسّاخ» .

8.الدخان (۴۴) : ۴۰ ـ ۴۲ .

9.في البحار ، ج ۲۴ : «الذين» .

10.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» وسائرالنسخ والوافي والبحار ، ج ۴۷ . وفي المطبوع : «رحم» . وهو الأنسب بالنظر إلى الآية وإلى قوله : «استثنى» .

11.في «ج» والبحار ، ج ۲۴ : «الذين» . وفي مرآة العقول : «وفي بعض النسخ : «الذين» في الموضعين ، كما في تفسير محمّد بن العبّاس» .

12.في «ب» والبحار : «ولكنّا» . وفي حاشية «بر» : «فكُنّا» بضمّ الكاف . ويمكن قراءة «لكنّا» أيضا بضمّ الكاف وفتح اللام .

13.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۴ ، ح ۱۵۴۹ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۲۰۵ ، ح ۳ ؛ وج ۴۷ ، ص ۵۵ ، ح ۹۳ .


الكافي ج2
390

۱۱۴۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «صِبْغَةَ اللّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ۱اللّهِ صِبْغَةً»۲ قَالَ : «صَبَغَ الْمُؤْمِنِينَ ۳ بِالْوَلَايَةِ فِي الْمِيثَاقِ» . ۴

۱۱۴۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «رَبِّ اغْفِرْ لِى وَ لِوالِدَىَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِناً»۵ : «يَعْنِي الْوَلَايَةَ مَنْ دَخَلَ فِي الْوَلَايَةِ دَخَلَ فِي ۶ بَيْتِ الْأَنْبِيَاءِ عليهم السلام » .
وَ قَوْلِهِ : «إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»۷ : «يَعْنِي الْأَئِمَّةَ عليهم السلام وَ وَلَايَتَهُمْ ، مَنْ دَخَلَ فِيهَا دَخَلَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله » . ۸

1142.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ 9 ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ :عَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ 10 : «قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّا

1.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۲۳

2.البقرة (۲) : ۱۳۸ .

3.في «ف» : «أمير المؤمنين عليه السلام » . وفي تفسير العيّاشي : «الصبغة ، معرفة أمير المؤمنين» بدل «صبغ المؤمنين» .

4.تفسير فرات ، ص ۶۱ ، ح ۲۵ ، بسند آخر ؛ تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۶۲ ، ح ۱۰۹ ، عن عمر بن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۳ ، ح ۱۵۴۶ ؛ البحار ، ج ۲۳ ، ص ۳۷۹ ، ح ۶۵ .

5.نوح (۷۱) : ۲۸ .

6.في «بف» : - «في» .

7.الأحزاب (۳۳) : ۳۳ .

8.تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۳۸۸ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ... ، إلى قوله : «دخل في بيت الأنبياء» الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۴ ، ح ۱۵۴۷ ؛ البحار ، ج ۲۳ ، ص ۳۳۰ ، ح ۱۲ .

9.روى أحمد بن محمّد بن عيسى كتاب عُمَرَ بن عبد العزيز كما في رجال النجاشي ، ص ۲۸۴ ، الرقم ۷۵۴ . فيتّضح المراد من «بهذا الأسناد» .

10.في «ف» : + «قوله تعالى» . وفي «بس» : + «له» .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 126633
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي