393
الكافي ج2

رَبِّكُمْ» فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ «فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ وَ إِنْ تَكْفُرُوا» بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ «فَإِنَّ لِلّهِ ما فِى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» 1 » . 2

۱۱۴۷.أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ رَحِمَهُ اللّهُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، عَنْ بَكَّارٍ ، عَنْ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «هكَذَا نَزَلَتْ هذِهِ الْايَةُ: «وَ لَوْ۳أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ» فِي عَلِيٍّ «لَكانَ خَيْراً لَهُمْ»۴ » . ۵

۱۱۴۸.أَحْمَدُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ۶ : «وَ أُوحِىَ إِلَىَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ»۷ ؟ قَالَ : «مَنْ ۸ بَلَغَ أَنْ يَكُونَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ۹ يُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ ، كَمَا يُنْذِرُ ۱۰ بِهِ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله » . ۱۱

1.هكذا في سورة النساء (۴) : ۱۷۰ و «ظ ، جه» والبحار . وفي الآية ۱۳۱ من سورة النساء وسائر النسخ والمطبوع : «وما في الأرض» .

2.تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۸۵ ، ح ۳۰۷ ، عن أبي حمزة الثمالي . تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۵۹ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى قوله : «وَكانَ ذ لِكَ عَلى اللّهِ يَسِـيراً» . وراجع : تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۹۲ الوافي ، ج ۳ ، ص ۹۲۶ ، ح ۱۶۰۸ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۲۲۴ ، ح ۱۵ .

3.في «ف» : «فلو» .

4.النساء (۴) : ۶۶ .

5.الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح ۱۱۱۵ ، بسند آخر ، عن بكّار ، عن أبيه ، عن جابر . وفي تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۵۶ ، ح ۱۸۸ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله واختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۹۲۱ ، ح ۱۵۹۳ .

6.في «ف» والوافي : + «قوله تعالى» . وفي الكافي ، ح ۱۱۰۸ : + «قوله عزّ وجلّ» .

7.الأنعام (۶) : ۱۹ .

8.في «بس» : «ومن» .

9.في الكافي ، ح ۱۱۰۸ والوافي : + «فهو» .

10.في الكافي ، ح ۱۱۰۸ والوافي والبصائر وتفسير العيّاشي ، ص ۳۵۶ : «أنذر» .

11.الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح ۱۱۰۸ ، بسند آخر عن ابن اُذينة ؛ بصائر الدرجات ، ص ۵۱۱ ، ح ۱۸ ، بسنده عن مالك الجهني ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۵۶ ، ح ۱۳ ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح ۱۲ ، عن زرارة وحمران ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهماالسلام ، مع اختلاف . تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۱۶۵ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۸۸ ، ح ۱۵۳۰ ؛ البحار ، ج ۲۳ ، ص ۱۹۰ ، ح ۸ .

الكافي ج2
392

۱۱۴۴.أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَالِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَمَّا نَزَلَتْ «وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ»۱ قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : هِيَ ۲ أُذُنُكَ يَا عَلِيُّ» . ۳

۱۱۴۵.أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :۴ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام بِهذِهِ الْايَةِ عَلى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله هكَذَا : «فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا» آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ «قَوْلًا غَيْرَ الَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا» آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ «رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ»۵ » . ۶

1146.وَ بِهذَا الْاءِسْنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ الْحَسَنِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام بِهذِهِ الْايَةِ هكَذَا : «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ 7 ظَلَمُوا» آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ «لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً إِلّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً» 8 ثُمَّ قَالَ 9 : «يا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ

1.الحاقّة (۶۹) : ۱۲ .

2.في «بف» : - «هي» .

3.بصائر الدرجات ، ص ۵۱۷ ، ح ۴۸ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۶۲ ، ح ۲۵۶ ؛ وتفسير فرات ، ص ۴۹۹ ـ ۵۰۱ ، ح ۶۵۳ ـ ۶۶۰ ، كلّها بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۴ ، ح ۱۵۵۰ ؛ البحار ، ج ۳۵ ، ص ۳۲۶ ، ح ۱ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۲۴

5.البقرة (۲) : ۵۹ .

6.تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۴۵ ، ح ۴۹ ، عن زيد الشحّام ، عن أبي جعفر عليه السلام وفي تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۴۶ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۹۲۷ ، ح ۱۶۰۹ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۲۲۴ ، ح ۱۵ .

7.هكذا في القرآن و«بس» وتفسير العيّاشي وتفسير القمّي . وفي أكثر النسخ والمطبوع : - «كَفَرُوا وَ » . ولعلّ تركه للدلالة على أنّ العطف للتفسير ، مع احتمال عدم نزوله ، أو تركه من النسّاخ أو الرواة . راجع : شرح المازندراني ، ج ۶ ، ص ۸۳ ؛ مرآة العقول ، ج ۵ ، ص ۷۸ .

8.النساء (۴) : ۱۶۸ ـ ۱۶۹ .

9.في «ب» : - «ثمّ قال» .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 126568
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي