۱۱۴۹.أَحْمَدُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَيَّاحٍ۱، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، قَالَ :قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «قُلِ۲اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ»۳ فَقَالَ : «لَيْسَ هكَذَا هِيَ ، إِنَّمَا هِيَ : «وَ الْمَأْمُونُونَ ۴ » فَنَحْنُ الْمَأْمُونُونَ» . ۵
۱۱۵۰.أَحْمَدُ۶، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ۷، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «هذَا صِرَاطُ عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ ۸ » . ۹
۱۱۵۱.أَحْمَدُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :۱۰ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام بِهذِهِ الْايَةِ هكَذَا : «فَأَبى أَكْثَرُ النّاسِ» بِوَلَايَةِ عَلِيٍّ «إِلّا كُفُوراً»۱۱ » قَالَ : «وَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام بِهذِهِ الْايَةِ هكَذَا : «وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ» فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ «فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنّا أَعْتَدْنا لِلظّالِمِينَ» آلَ مُحَمَّدٍ
1.في «ف ، بح» والوافي : + «عن حمزة» .
2.في «ب» : «وَقُلِ» .
3.التوبة (۹) : ۱۰۵ .
4.في مرآة العقول : «أي ليس المراد بالمؤمنين هنا ما يقابل الكافرين ليشمل كلّ مؤمن ، بل المراد به كمّل المؤمنين وهم المأمونون عن الخطأ ، المعصومون عن الزلل ، وهم الأئمّة عليهم السلام » .
5.راجع : الكافي ، كتاب الحجّة، باب عرض الأعمال على النبيّ صلى الله عليه و آله والأئمّة عليهم السلام ، ح ۵۸۴ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ۴۲۷ ـ ۴۲۸ ، ح ۱ ـ ۶ و۸ ـ ۱۱ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۴۰۹ ، المجلس ۱۴ ، ح ۱۶ ؛ وتفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۳۰۴ الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۵ ، ح ۱۵۵۱ ؛ البحار ، ج ۲۳ ، ص ۳۵۲ ، ح ۷۰ .
6.في «ف» : + «بن مهران» .
7.في «ف» : + «بن عبد اللّه الحسني» .
8.كذا . وفي الحجر (۱۵) : ۴۱ : «هَـذَا صِرَ طٌ عَلَىَّ مُسْتَقِيمٌ» . وفي آل عمران (۳) : ۵۱ ومواضع اُخرى : «هَـذَا صِرَ طٌ مُسْتَقِيمٌ» . واعلم أنّ «مستقيم» على قراءة عليّ بكسر اللام لا يمكن أن يكون صفة للصراط ؛ لاختلافهما بالتعريف والتنكير ، فهو خبر ثانٍ لقوله : «هذا» .
9.راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح ۱۱۱۱ ؛ وضمن ح ۱۱۷۸ ؛ وبصائر الدرجات ، ص ۷۱ ، ح ۷ ؛ وص ۷۷ ، ضمن ح ۵ ؛ وص ۵۱۲ ، ح ۲۵ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ۳۲ ؛ وتفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۴ ، ح ۲۵ ؛ وج ۲ ، ص ۲۴۲ ، ح ۱۵ ؛ وتفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۲۸ ؛ وتفسير فرات ، ص ۲۲۵ ، ح ۳۰۲ الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۵ ، ح ۱۵۵۲ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۲۳ ، ح ۴۹ .
10.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۲۵
11.الإسراء (۱۷) : ۸۹ ؛ الفرقان (۲۵) : ۵۰ .
