عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَوْلُهُ تَعَالى : «فَـلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»۱ ؟
فَقَالَ ۲ : «مَنْ أَكْرَمَهُ اللّهُ بِوَلَايَتِنَا فَقَدْ جَازَ الْعَقَبَةَ ، وَ نَحْنُ تِلْكَ الْعَقَبَةُ الَّتِي مَنِ اقْتَحَمَهَا ۳ نَجَا».
قَالَ : فَسَكَتَ ، فَقَالَ ۴ لِي : «فَهَلَا أُفِيدُكَ حَرْفاً ۵ خَيْراً ۶ لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا ؟» قُلْتُ : بَلى جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَالَ : «قَوْلُهُ : «فَكُّ رَقَبَةٍ»۷ ». ثُمَّ قَالَ : «النَّاسُ كُلُّهُمْ عَبِيدُ النَّارِ غَيْرَكَ وَ أَصْحَابِكَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ فَكَّ رِقَابَكُمْ مِنَ النَّارِ بِوَلَايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ» . ۸
۱۱۷۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ جَلَّ وَ عَزَّ : «وَ أَوْفُوا بِعَهْدِى» قَالَ : «بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام »، «أُوفِ بِعَهْدِكُمْ»۹ : «أُوفِ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ ۱۰ » . ۱۱
1.البلد (۹۰) : ۱۱ .
2.في «ب» والبحار : «قال» .
3.«اقتحمها» ، أي دخلها ووقع فيها . ويقال : اقتحم الإنسان الأمرَ العظيمَ وتقحّمه : إذا رمى نفسه فيه من غير رويّة وتثبّت . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۰۶ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۸ (قحم) .
4.في «ب» : «وقال» .
5.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۳۱
6.هكذا في «ج ، بس» ومرآة العقول . وهو الذي تقتضيه القواعد . وفي أكثر النسخ والمطبوع : «خير» . وهو خبر مبتدأ محذوف . والجملة منصوبة محلّاً صفة «حرفا» . ويمكن على بُعدٍ قراءة ما في النسخ بالإضافة ، أي : حرفا خيرٍ ، وهما : فكّ رقبة .
7.البلد (۹۰) : ۱۳ .
8.فضائل الشيعة ، ص ۲۶ ، ح ۱۹ ، بسنده عن أبان بن تغلب ؛ تفسير فرات ، ص ۵۵۸ ، ح ۷۱۴ ، بسنده عن أبان ، مع اختلاف يسير ؛ تفسير فرات ، ص ۵۵۷ ـ ۵۵۸ ، ح ۷۱۳ و۷۱۵ ، بسنده عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۴۲۲ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيه قطعة مع اختلاف . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّة، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح ۱۱۳۶ الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۳ ، ح ۱۵۴۴ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۵ ، ح ۱۲ .
9.البقرة (۲) : ۴۰ .
10.في «بح» وتفسير العيّاشي : «الجنّة» .
11.تفسير فرات ، ص ۵۸ ، ح ۱۸ و۱۹ ، بسنده عن سماعة بن مهران ؛ تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۴۲ ، ح ۳۰ ، عن سماعة الوافي ، ج ۳ ، ص ۹۰۱ ، ح ۱۵۶۷ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۸ ، ح ۷۷ .