411
الكافي ج2

۱۱۷۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : «وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَىُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا»۱ قَالَ : «كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَعَا قُرَيْشاً إِلى وَلَايَتِنَا ، فَنَفَرُوا ۲ وَ أَنْكَرُوا ، فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قُرَيْشٍ لِلَّذِينَ آمَنُوا ـ الَّذِينَ ۳ أَقَرُّوا لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ ـ : «أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا»۴ ؛ تَعْيِيراً مِنْهُمْ . فَقَالَ اللّهُ رَدّاً عَلَيْهِمْ : «وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ» مِنَ الْأُمَمِ السَّالِفَةِ «هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً»۵ » .
قُلْتُ : قَوْلُهُ : «مَنْ كانَ فِى الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا» ؟ قَالَ : «كُلُّهُمْ كَانُوا فِي الضَّـلَالَةِ لَا يُؤْمِنُونَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ لَا بِوَلَايَتِنَا ، فَكَانُوا ضَالِّينَ مُضِلِّينَ ، فَيَمُدُّ لَهُمْ فِي ضَـلَالَتِهِمْ وَ طُغْيَانِهِمْ حَتّى يَمُوتُوا ، فَيُصَيِّرُهُمُ اللّهُ شَرّاً مَكَاناً وَ أَضْعَفَ جُنْداً».
قُلْتُ : قَوْلُهُ : «حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وَ إِمَّا السّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً وَ أَضْعَفُ جُنْداً»۶ ؟ قَالَ : «أَمَّا قَوْلُهُ : «حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ» فَهُوَ خُرُوجُ الْقَائِمِ وَ هُوَ السَّاعَةُ ۷ ، فَسَيَعْلَمُونَ ذلِكَ الْيَوْمَ وَ ۸ مَا نَزَلَ ۹ بِهِمْ مِنَ اللّهِ عَلى يَدَيْ قَائِمِهِ ، فَذلِكَ قَوْلُهُ : «مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً» يَعْنِي عِنْدَ الْقَائِمِ «وَ أَضْعَفُ جُنْداً» ».

1.مريم (۱۹) : ۷۳ .

2.في «ف» : «فتنفّروا» .

3.في «ج ، بف» : - «الذين» .

4.«النَدِيُّ» : مجلس القوم ومتحدَّثهم ، وكذلك النَدْوَةُ والنادي والمُنْتَدى . فإن تفرّق القوم فليس بنديّ . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۵۰۵ (ندا) .

5.مريم (۱۹) : ۷۴ .

6.. مريم (۱۹) : ۷۵ .

7.في «ف» : - «فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ» ـ إلى ـ هو الساعة» .

8.في البحار ، ج ۱۵ : - «و» . قال المجلسي في مرآة العقول : «والظاهر أنّ الواو زيد من النسّاخ» ، ونقل عن بعض النسخ عدم الواو .

9.في «ف ، بس» : «ما ينزل» .


الكافي ج2
410

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَوْلُهُ تَعَالى : «فَـلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ»۱ ؟
فَقَالَ ۲ : «مَنْ أَكْرَمَهُ اللّهُ بِوَلَايَتِنَا فَقَدْ جَازَ الْعَقَبَةَ ، وَ نَحْنُ تِلْكَ الْعَقَبَةُ الَّتِي مَنِ اقْتَحَمَهَا ۳ نَجَا».
قَالَ : فَسَكَتَ ، فَقَالَ ۴ لِي : «فَهَلَا أُفِيدُكَ حَرْفاً ۵ خَيْراً ۶ لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا ؟» قُلْتُ : بَلى جُعِلْتُ فِدَاكَ ، قَالَ : «قَوْلُهُ : «فَكُّ رَقَبَةٍ»۷ ». ثُمَّ قَالَ : «النَّاسُ كُلُّهُمْ عَبِيدُ النَّارِ غَيْرَكَ وَ أَصْحَابِكَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ فَكَّ رِقَابَكُمْ مِنَ النَّارِ بِوَلَايَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ» . ۸

۱۱۷۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ جَلَّ وَ عَزَّ : «وَ أَوْفُوا بِعَهْدِى» قَالَ : «بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام »، «أُوفِ بِعَهْدِكُمْ»۹ : «أُوفِ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ ۱۰ » . ۱۱

1.البلد (۹۰) : ۱۱ .

2.في «ب» والبحار : «قال» .

3.«اقتحمها» ، أي دخلها ووقع فيها . ويقال : اقتحم الإنسان الأمرَ العظيمَ وتقحّمه : إذا رمى نفسه فيه من غير رويّة وتثبّت . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۰۶ ؛ النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۸ (قحم) .

4.في «ب» : «وقال» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۳۱

6.هكذا في «ج ، بس» ومرآة العقول . وهو الذي تقتضيه القواعد . وفي أكثر النسخ والمطبوع : «خير» . وهو خبر مبتدأ محذوف . والجملة منصوبة محلّاً صفة «حرفا» . ويمكن على بُعدٍ قراءة ما في النسخ بالإضافة ، أي : حرفا خيرٍ ، وهما : فكّ رقبة .

7.البلد (۹۰) : ۱۳ .

8.فضائل الشيعة ، ص ۲۶ ، ح ۱۹ ، بسنده عن أبان بن تغلب ؛ تفسير فرات ، ص ۵۵۸ ، ح ۷۱۴ ، بسنده عن أبان ، مع اختلاف يسير ؛ تفسير فرات ، ص ۵۵۷ ـ ۵۵۸ ، ح ۷۱۳ و۷۱۵ ، بسنده عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۴۲۲ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيه قطعة مع اختلاف . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّة، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ، ح ۱۱۳۶ الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۹۳ ، ح ۱۵۴۴ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۲۸۵ ، ح ۱۲ .

9.البقرة (۲) : ۴۰ .

10.في «بح» وتفسير العيّاشي : «الجنّة» .

11.تفسير فرات ، ص ۵۸ ، ح ۱۸ و۱۹ ، بسنده عن سماعة بن مهران ؛ تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۴۲ ، ح ۳۰ ، عن سماعة الوافي ، ج ۳ ، ص ۹۰۱ ، ح ۱۵۶۷ ؛ البحار ، ج ۲۴ ، ص ۳۵۸ ، ح ۷۷ .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 121384
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي