417
الكافي ج2

۱ قُلْتُ : قَوْلُهُ : «قُلْ إنِّى۲لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً»۳ ؟ قَالَ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَعَا النَّاسَ إِلى وَلَايَةِ عَلِيٍّ ، فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، أَعْفِنَا مِنْ هذَا ۴ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : هذَا إِلَى اللّهِ لَيْسَ إِلَيَّ ، فَاتَّهَمُوهُ وَ خَرَجُوا ۵ مِنْ عِنْدِهِ ، فَأَنْزَلَ اللّهُ : «قُلْ إِنِّى لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً قُلْ إِنِّى لَنْ يُجِيرَنِى۶
مِنَ۷اللّهِ»
إِنْ عَصَيْتُهُ «أَحَدٌ وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً إِلَا بَـلَاغاً مِنَ اللّهِ وَ رِسَالَاتِهِ» فِي عَلِيٍّ» .
قُلْتُ : هذَا تَنْزِيلٌ ؟ قَالَ : «نَعَمْ». ثُمَّ قَالَ تَوْكِيداً : ««وَ مَنْ يَعْصِ اللّهَ وَ رَسُولَهُ» فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ «فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً» » ۸ .
قُلْتُ : «حَتّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عَدَداً»۹ ؟ قَالَ ۱۰ : «يَعْنِي بِذلِكَ الْقَائِمَ وَ أَنْصَارَهُ».
قُلْتُ : «وَ اصْبِرْ۱۱عَلى ما يَقُولُونَ» ؟ قَالَ : «يَقُولُونَ فِيكَ : «وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا وَ ذَرْنِى» يَا مُحَمَّدُ «وَ الْمُكَذِّبِينَ» بِوَصِيِّكَ «أُولِى النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِيلًا»۱۲ ».
قُلْتُ : إِنَّ هذَا تَنْزِيلٌ ۱۳ ؟ قَالَ : «نَعَمْ».
قُلْتُ : «لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ» ؟ قَالَ : «يَسْتَيْقِنُونَ أَنَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ

1.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۳۴

2.هكذا في القرآن و «بر» وحاشية «ض» والبحار ، ج ۲۴ . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «قل إنّي» .

3.الجنّ (۷۲) : ۲۱ .

4.«أعفنا من هذا» ، أي دَعْنا منه . يقال : أعفاه من الأمر : برّأه . راجع : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۷۴ (عفا) .

5.في «ب» : «واخرجوا» .

6.في شرح المازندراني : + «أحد» .

7.في شرح المازندراني : + «عقوبة» .

8.الجنّ (۷۲) : ۲۱ ـ ۲۳ .

9.الجنّ (۷۲) : ۲۴ . وفي البحار ، ج ۲۴ : + «قال» .

10.هكذا في «ف» والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «قال» .

11.هكذا في القرآن والمطبوع . وفي «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» ومرآة العقول : «فاصبر» . قال في المرآة : «أقول : في المزّمّل : «وَاصْبِرْ» وكأنّه من تصحيف النسّاخ . وقيل : من المحتمل أنّ ذكر الفاء بدلَ الواو للإشعار بأنّ «واصبر» عطف على «اتّخذ» من تتمّة التفريع» .

12.المزّمّل (۷۳) : ۱۰ ـ ۱۱ .

13.في «ب» : «لتنزيل» .


الكافي ج2
416

وَجْهِهِ ۱ لَا يَهْتَدِي لِأَمْرِهِ ، وَ جَعَلَ مَنْ تَبِعَهُ ۲ سَوِيّاً عَلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، وَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ».
قَالَ : قُلْتُ : قَوْلُهُ : «إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ»۳ ؟ قَالَ : «يَعْنِي جَبْرَئِيلَ عَنِ ۴ اللّهِ فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ عليه السلام ».
قَالَ ۵ : قُلْتُ : «وَ ما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ»۶ ؟ قَالَ : «قَالُوا : إِنَّ مُحَمَّداً كَذَّابٌ عَلى رَبِّهِ ، وَ مَا أَمَرَهُ ۷ اللّهُ بِهذَا فِي عَلِيٍّ ، فَأَنْزَلَ اللّهُ ۸ بِذلِكَ قُرْآناً ، فَقَالَ : إِنَّ وَلَايَةَ عَلِيٍّ «تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا» مُحَمَّدٌ «بَعْضَ الْأَقاوِيلِ لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ»۹ .
ثُمَّ عَطَفَ الْقَوْلَ ، فَقَالَ : إِنَّ وَلَايَةَ عَلِيٍّ ۱۰«لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ» لِلْعَالَمِينَ «وَ إِنّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ» وَ إِنَّ عَلِيّاً «لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ» وَ إِنَّ وَلَايَتَهُ «لَحَقُّ الْيَقِينِ فَسَبِّحْ» يَا مُحَمَّدُ «بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ»۱۱ يَقُولُ : اشْكُرْ رَبَّكَ الْعَظِيمَ الَّذِي أَعْطَاكَ هذَا الْفَضْلَ» .
قُلْتُ : قَوْلُهُ : «لَمّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنّا بِهِ» ؟ قَالَ : «الْهُدَى : الْوَلَايَةُ ، آمَنّا بِمَوْلَانَا ، فَمَنْ آمَنَ بِوَلَايَةِ مَوْلَاهُ «فَلا يَخافُ بَخْساً وَ لا رَهَقاً»۱۲ ».
قُلْتُ : تَنْزِيلٌ ؟ قَالَ : «لَا ، تَأْوِيلٌ».

1.في «بح ، بف» : - «أهدى ـ إلى ـ على وجهه» .

2.في «ف» : «اتّبعه» .

3.الحاقّة (۶۹) : ۴۰ ؛ التكوير (۸۱) : ۱۹ .

4.في «بح» : «من» . وفي «ف» : + «قول» .

5.في «ب ، ض ، ف ، بح ، بس» والوافي : - «قال» .

6.الحاقّة (۶۹) : ۴۱ .

7.في «بح» : «أمر» بدون الضمير .

8.في «بس» : - «اللّه » .

9.الحاقّة (۶۹) : ۴۳ ـ ۴۶ .

10.في الوافي : «الولاية» بدل «ولاية عليّ» . وفي القرآن «وَ إِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ» ؛ «وَ إِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَـفِرِينَ وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ » ف «ولاية عليّ» وكذا ما بعده تفسيرٌ لمرجع الضمير فى «إنّه» .

11.الحاقّة (۶۹) : ۴۸ ـ ۵۲ .

12.الجنّ (۷۲) : ۱۳ .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 121076
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي