437
الكافي ج2

اخْرُجْ مِنَ ۱ الْقَرْيَةِ ۲ الظَّالِمِ أَهْلُهَا ۳ ؛ فَلَيْسَ لَكَ بِمَكَّةَ ۴ نَاصِرٌ بَعْدَ أَبِي طَالِبٍ ، وَ أَمَرَهُ عليه السلام بِالْهِجْرَةِ . ۵

۱۱۹۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ أَخِي حَمَّادٍ الْكَاتِبِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله سَيِّدَ وُلْدِ آدَمَ؟
فَقَالَ : «كَانَ وَ اللّهِ ۶ سَيِّدَ مَنْ خَلَقَ اللّهُ ؛ وَ مَا بَرَأَ ۷ اللّهُ بَرِيَّةً خَيْراً ۸ مِنْ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله » . ۹

۱۱۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ حَمَّادٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَ ذَكَرَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : مَا بَرَأَ اللّهُ نَسَمَةً ۱۰ خَيْراً مِنْ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ». ۱۱

1194.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللّهِ 12 ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى

1.في «ج ، بح» والوافي : «من هذه» .

2.في «ف» : + «التى» .

3.في «بح ، بر» : + «يعني مكّة» .

4.في حاشية «ف» : «فيها» .

5.الوافي ، ج ۳ ، ص ۷۲۲ ؛ وفي البحار ، ج ۱۵ ، ص ۲۵۱ ، ح ۵ ، إلى قوله : «مسجدا يصلّي الناس فيه» .

6.في «ب» : «واللّه كان» .

7.بَرَأَ البَرِيَّةَ ، أي خلقهم لا عن مثال . والبَرِيَّةُ : الخلق ، من البَرْو أو البَرْأ . راجع : النهاية ، ج ۱۱ ، ص ۱۱۱ (برأ) ، وص ۱۲۲ (برا) .

8.في «ج ، بر ، بس» وشرح المازندراني ومرآة العقول : «خيرٌ» . قال في الأوّل : «خير ، بالرفع خبر مبتدأ محذوف ، أي هو خير» . وقال في الثاني : «و«خير» بالرفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير هي ، والجملة نعت بريّة» . أقول : ما قالاه غير محتاج إليه .

9.راجع : الاختصاص ، ص ۲۳۴ الوافي ، ج ۳ ، ص ۷۱۲ ، ح ۱۳۲۷ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۳۶۸ ، ح ۷۶ .

10.«النَسَمَةُ» : النفس والروح . النهاية ، ج ۵ ، ص ۴۹ (نسم) .

11.الوافي ، ج ۳ ، ص ۷۱۲ ، ح ۱۳۲۸ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۳۶۸ ، ح ۷۷ .

12.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بس» والبحار ، ج ۵۷ ، ح ۱۹۳ . وفي «بح ، بر ، بف ، جر» والمطبوع : «الحسين بن عبد اللّه » . والحسين هذا ، هو الحسين بن عبيد اللّه بن سهل ، روى عنه أحمد بن إدريس في بعض الطرق ، راجع : رجال النجاشي ، ص ۶۱ ، الرقم ۱۴۱ .


الكافي ج2
436

سِنِينَ ثُمَّ قُبِضَ عليه السلام لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ يَوْمَ الْاءِثْنَيْنِ وَ هُوَ ابْنُ ثَـلَاثٍ وَ سِتِّينَ سَنَةً .
وَ تُوُفِّيَ أَبُوهُ عَبْدُ اللّهِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ أَخْوَالِهِ وَ هُوَ ابْنُ شَهْرَيْنِ .
وَ مَاتَتْ أُمُّهُ آمِنَةُ ۱ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِـلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ وَ هُوَ عليه السلام ابْنُ أَرْبَعِ ۲ سِنِينَ .
وَ مَاتَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله نَحْوُ ثَمَانِ سِنِينَ .
وَ تَزَوَّجَ خَدِيجَةَ وَ هُوَ ابْنُ بِضْعٍ ۳۴ وَ عِشْرِينَ سَنَةً ، فَوُلِدَ لَهُ ۵ مِنْهَا قَبْلَ مَبْعَثِهِ عليه السلام : الْقَاسِمُ ، وَ رُقَيَّةُ ، وَ زَيْنَبُ ، وَ أُمُّ كُلْثُومٍ ؛ وَ وُلِدَ لَهُ ۶ بَعْدَ الْمَبْعَثِ : الطَّيِّبُ ، وَ الطَّاهِرُ ، وَ فَاطِمَةُ عليهاالسلام .
وَ رُوِيَ أَيْضاً : أَنَّهُ لَمْ يُولَدْ لَهُ ۷ بَعْدَ الْمَبْعَثِ إِلَا فَاطِمَةُ عليهاالسلام ، وَ أَنَّ الطَّيِّبَ وَ الطَّاهِرَ وُلِدَا قَبْلَ مَبْعَثِهِ .
وَ مَاتَتْ خَدِيجَةُ عليهاالسلام ۸ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِنَ الشِّعْبِ ، وَ كَانَ ذلِكَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِسَنَةٍ .
وَ مَاتَ أَبُو طَالِبٍ بَعْدَ مَوْتِ خَدِيجَةَ بِسَنَةٍ ، فَلَمَّا فَقَدَهُمَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله شَنَأَ ۹ الْمُقَامَ ۱۰ بِمَكَّةَ ، وَ دَخَلَهُ حُزْنٌ شَدِيدٌ ، وَ شَكَا ذلِكَ إِلى جَبْرَئِيلَ عليه السلام ، فَأَوْحَى اللّهُ تَعَالى إِلَيْهِ ۱۱ :

1.في «بح» : «آمنة اُمّه» .

2.في حاشية «بس» : «ثلاث» .

3.«البِضع» في العدد بالكسر ، وقد يفتح : ما بين الثلاث إلى التسع . وقيل : ما بين الواحد إلى العشرة ؛ لأنّه قطعة من العدد . النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۳۳ (بضع) .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۴۰

5.في «بف» : - «له» .

6.في «ف» : + «منها» .

7.هكذا في «ج ، ض ، ف ، بح ، بس ، بف» والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «له» .

8.في «بر» : «رضي اللّه عنها» .

9.في «بف» وحاشية «ج» والوافي : «سئم» .

10.«شنأ المُقام» ، أي أبغض الإقامة . من الشناءة بمعنى البغض . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۵۷ (شنأ) .

11.في «ف» : + «أن» .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 122732
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي