439
الكافي ج2

۱۱۹۵.أَحْمَدُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ : «أَوْحَى اللّهُ تَعَالى إِلى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله : يَا مُحَمَّدُ ۱ ، إِنِّي خَلَقْتُكَ وَ لَمْ تَكُ شَيْئاً ، وَ نَفَخْتُ فِيكَ مِنْ رُوحِي كَرَامَةً مِنِّي ، أَكْرَمْتُكَ بِهَا حِينَ أَوْجَبْتُ لَكَ الطَّاعَةَ عَلى خَلْقِي جَمِيعاً ، فَمَنْ أَطَاعَكَ ، فَقَدْ أَطَاعَنِي ، وَ مَنْ عَصَاكَ فَقَدْ عَصَانِي ، وَ أَوْجَبْتُ ذلِكَ فِي عَلِيٍّ وَ فِي نَسْلِهِ ۲ مِمَّنِ ۳ اخْتَصَصْتُهُ مِنْهُمْ لِنَفْسِي» . ۴

۱۱۹۶.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السلام ، فَأَجْرَيْتُ اخْتِـلَافَ الشِّيعَةِ ، فَقَالَ : «يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكَ وَ تَعَالى ـ لَمْ يَزَلْ مُتَفَرِّداً ۵ بِوَحْدَانِيَّتِهِ ۶ ، ثُمَّ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ ، فَمَكَثُوا أَلْفَ دَهْرٍ ، ثُمَّ خَلَقَ جَمِيعَ الْأَشْيَاءِ ، فَأَشْهَدَهُمْ خَلْقَهَا ، وَ أَجْرى طَاعَتَهُمْ عَلَيْهَا ، وَ فَوَّضَ أُمُورَهَا إِلَيْهِمْ ، فَهُمْ يُحِلُّونَ مَا يَشَاؤُونَ ، وَ يُحَرِّمُونَ مَا يَشَاؤُونَ ، وَ لَنْ يَشَاؤُوا ۷ إِلَا أَنْ يَشَاءَ اللّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالى».
ثُمَّ قَالَ : «يَا مُحَمَّدُ ، هذِهِ الدِّيَانَةُ الَّتِي مَنْ تَقَدَّمَهَا مَرَقَ ۸ ، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا مَحَقَ ۹ ، وَ مَنْ لَزِمَهَا لَحِقَ ؛

1.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي والأمالي . وفي المطبوع : - «يا محمّد» .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۴۱

3.في «بح ، بر ، بس» وحاشية «ض» والوافي : «من» . وفي «بف» : «لمن» .

4.الأمالي للصدوق ، ص ۶۰۴ ، المجلس ۸۸ ، ح ۵ ، عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن الحسين بن عبيد اللّه ، عن محمّد بن عبد اللّه الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۸۱ ، ح ۱۲۸۱ .

5.في «ب ، بف» : «منفردا» .

6.في «ج» : «بوحدانيّة» .

7.في مرآة العقول : «ولا يشاؤن» .

8.«مَرَقَ» ، أي خرج من الدين . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۵۵۴ (مرق) .

9.في «ج» : «محّق» بالتضعيف . و«مَحَقَ» ، أي أبطل دينه ومحاه . واحتمل المجلسي كونه على المجهول ، ف أي بطل . راجع : الصحاح ، ج ۳ ، ص ۱۵۵ (محق) .


الكافي ج2
438

وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ 1 ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ مُرَازِمٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ اللّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالى : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي خَلَقْتُكَ وَ عَلِيّاً نُوراً ـ يَعْنِي رُوحاً بِـلَا بَدَنٍ ـ قَبْلَ أَنْ أَخْلُقَ سَمَاوَاتِي وَ أَرْضِي وَ عَرْشِي وَ بَحْرِي 2 ، فَلَمْ تَزَلْ تُهَلِّلُنِي 3 وَ تُمَجِّدُنِي 4 ، ثُمَّ جَمَعْتُ رُوحَيْكُمَا ، فَجَعَلْتُهُمَا وَاحِدَةً ، فَكَانَتْ تُمَجِّدُنِي وَ تُقَدِّسُنِي 5 وَ تُهَلِّلُنِي ، ثُمَّ قَسَمْتُهَا ثِنْتَيْنِ 6 ، وَ قَسَمْتُ الثِّنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ 7 ، فَصَارَتْ أَرْبَعَةً : مُحَمَّدٌ وَاحِدٌ ، وَ عَلِيٌّ وَاحِدٌ ، وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ اثْنَانِ 8 ؛ ثُمَّ خَلَقَ اللّهُ فَاطِمَةَ مِنْ نُورٍ ابْتَدَأَهَا رُوحاً بِـلَا بَدَنٍ ، ثُمَّ مَسَحَنَا 9 بِيَمِينِهِ ، فَأَفْضى 10 نُورَهُ فِينَا 11 » . 12

1.في «ف» : «محمّد بن عبد الرحمن» . وفي البحار ، ج ۵۷ ، ح ۶۵ : «محمّد بن عبيد اللّه » .

2.في «بح» : - «وبحري» .

3.«تُهَلِّلُنِي» ، أي تقول : لا إله إلّا اللّه . راجع : مجمع البحرين ، ج ۵ ، ص ۵۰۰ (هلل) .

4.«تُمَجِّدُنِي» ، أي تُعَظّمني وتُشرّفني وتثني عليَّ وتنسبني إلى المجد . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۳۹۵ (مجد) .

5.التقديس : تنزيه اللّه عزّ وجلّ ، ووصفه بالتقديس والتنزيه والتطهير عن النقائص والعيوب . راجع : المفردات للراغب ، ص ۶۶۰ ؛ لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۱۶۸ (قدس) .

6.في «ف» : «اثنتين» .

7.في «ب» : «اثنين» . وفي «ب» والوافي : «اثنتين» .

8.هكذا في «بح» وحاشية «ج» . وفي «ب» : «اثنين» . وفي «ج ، ض» وحاشية «بح ، بر» : «ثنتين» . وفي «بف» : «اثنتان» . وفي سائر النسخ والمطبوع : «ثنتان» . وفي حاشية «ج» أيضا : «والحسن وأحد والحسين وأحد» بدل «والحسن والحسين اثنان» .

9.في الوافي : «مسحها» .

10.في «بح» : «فأضاء» . وقوله : «أَفْضى نُورَهُ فينا» ، أي أوصله إلينا . أو «أفْضى نورُه» ، أي وصل ، أو اتّسع . يقال : فَضَا المكانُ وأفضى إذا اتّسع . وأفضى فلان إلى فلان ، أي وصل إليه ، وأصله أنّه صار في فُرْجته وفضائه وحيّزه . راجع : لسان العرب ، ج ۱۵ ، ص ۱۵۷ (فضا) ؛ الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۸۱ ؛ مرآة العقول ، ج ۵ ، ص ۱۸۹ .

11.في حاشية «ج» : «فيها» .

12.الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۸۰ ، ح ۱۲۸۰ ؛ البحار ، ج ۱۵ ، ص ۱۸ ، ح ۲۸ ؛ وج ۵۷ ، ص ۱۹۳ ، ح ۱۴۰ ؛ وفيه ، ص ۶۵ ، ح ۴۲ ، إلى قوله : «وأرضي وعرشي وبحري» .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 122514
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي