461
الكافي ج2

مِنْهُمْ إِلَا رَجُلٌ وَاحِدٌ يُخْبِرُ النَّاسَ ۱ ، فَلَمَّا أَنْ أَخْبَرَهُمْ ۲ ، أَلْقَتْ ۳ عَلَيْهِ حَصَاةً فَقَتَلَتْهُ ۴ » . ۵

۱۲۱۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ يُفْرَشُ لَهُ بِفِنَاءِ ۶ الْكَعْبَةِ لَا يُفْرَشُ لِأَحَدٍ غَيْرِهِ ، وَ كَانَ لَهُ وُلْدٌ يَقُومُونَ عَلى رَأْسِهِ ، فَيَمْنَعُونَ مَنْ دَنَا مِنْهُ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ـ وَ هُوَ طِفْلٌ يَدْرُجُ ۷ ـ حَتّى جَلَسَ عَلى فَخِذَيْهِ ، فَأَهْوى ۸ بَعْضُهُمْ إِلَيْهِ لِيُنَحِّيَهُ عَنْهُ ۹ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : دَعِ ابْنِي ؛ فَإِنَّ الْمَلَكَ ۱۰ قَدْ أَتَاهُ ۱۱ » . ۱۲

۱۲۱۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُعَلّى ، عَنْ أَخِيهِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَمَّا وُلِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ، مَكَثَ أَيَّاماً لَيْسَ لَهُ لَبَنٌ ، فَأَلْقَاهُ أَبُو طَالِبٍ عَلى ثَدْيِ نَفْسِهِ ، فَأَنْزَلَ اللّهُ فِيهِ لَبَناً ، فَرَضَعَ مِنْهُ أَيَّاماً حَتّى وَقَعَ أَبُو طَالِبٍ

1.في «ج» : «فقتله» .

2.في «ب ، ج ، بف» والوافي : + «فأخبرهم» .

3.في «ف» : «أن خبرهم» .

4.في «بف» : «اُلقيت» .

5.الكافي ، كتاب الحجّ ، باب ورود تبّع وأصحاب الفيل البيت ...، ح ۶۷۶۰ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن حمران وهشام بن سالم ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۹۵ ، ح ۱۳۰۲ ؛ البحار ، ج ۱۵ ، ص ۱۵۸ ، ح ۸۷ .

6.قال الجوهري : «فناء الدار : ما امتدّ من جوانبها» . وقال ابن الأثير : «الفِناءُ : هو المتّسع أمام الدار» . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۵۷ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۷۷ (فنى) .

7.دَرَجَ الصبيّ يَدْرُجُ دُرُوجا : مشى قليلاً في أوّل ما يمشي . المصباح المنير ، ص ۱۹۱ (درج) .

8.أَهْوى إلى الشيء بيده : مدّها ليأخذه إذا كان عن قرب ، فإن كان عن بعد قيل : هوى إليه بغير ألف . المصباح المنير ، ص ۶۴۳ (هوى) .

9.في «ف» : «منه» .

10.احتمل العلّامة المازندراني والمجلسي كون «المُلْك» بضمّ الميم وسكون اللام .

11.في الوافي : «قد أتاه ، إمّا من الإيتاء ؛ يعني أنّه لم يأت إلينا بنفسه بل إنّما أتى به الملك ، أو من الإتيان ؛ يعني قد أتى إليه الملك ، فله شأن من الشأن» .

12.الوافي ، ج ۳ ، ص ۶۹۶ ، ح ۱۳۰۳ ؛ البحار ، ج ۱۵ ، ص ۱۵۹ ، ح ۸۸ .


الكافي ج2
460

أَنَا رَبُّ الْاءِبِلِ ، وَ لِهذَا الْبَيْتِ رَبٌّ يَمْنَعُهُ ، فَرُدَّتْ ۱ إِلَيْهِ ۲ إِبِلُهُ ، وَ انْصَرَفَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ نَحْوَ مَنْزِلِهِ ، فَمَرَّ بِالْفِيلِ فِي مُنْصَرَفِهِ ۳ ، فَقَالَ لِلْفِيلِ : يَا مَحْمُودُ ، فَحَرَّكَ الْفِيلُ رَأْسَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَ تَدْرِي ۴ لِمَ جَاؤُوا بِكَ ؟ فَقَالَ الْفِيلُّ بِرَأْسِهِ : لَا، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : جَاؤُوا بِكَ لِتَهْدِمَ بَيْتَ رَبِّكَ ، أَ فَتُرَاكَ فَاعِلَ ذلِكَ ؟ فَقَالَ بِرَأْسِهِ : لَا .
۵ فَانْصَرَفَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ إِلى مَنْزِلِهِ ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ، غَدَوْا بِهِ لِدُخُولِ الْحَرَمِ ، فَأَبى وَ امْتَنَعَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لِبَعْضِ مَوَالِيهِ عِنْدَ ذلِكَ : اعْلُ الْجَبَلَ ، فَانْظُرْ تَرى ۶ شَيْئاً ۷ ؟ فَقَالَ : أَرى سَوَاداً مِنْ قِبَلِ الْبَحْرِ ۸ ، فَقَالَ لَهُ : يُصِيبُهُ بَصَرُكَ أَجْمَعَ ؟ فَقَالَ لَهُ : لَا ، وَ لَأَوْشَكَ ۹ أَنْ يُصِيبَ ، فَلَمَّا أَنْ قَرُبَ ، قَالَ : هُوَ طَيْرٌ كَثِيرٌ وَ لَا أَعْرِفُهُ ، يَحْمِلُ كُلُّ طَيْرٍ فِي مِنْقَارِهِ حَصَاةً ۱۰ مِثْلَ ۱۱ حَصَاةِ الْخَذْفِ ۱۲ ، أَوْ دُونَ حَصَاةِ الْخَذْفِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ : وَ رَبِّ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مَا تُرِيدُ ۱۳ إِلَا الْقَوْمَ حَتّى لَمَّا صَارَتْ ۱۴ فَوْقَ رُؤُوسِهِمْ أَجْمَعَ ، أَلْقَتِ الْحَصَاةَ ، فَوَقَعَتْ كُلُّ حَصَاةٍ عَلى هَامَةِ ۱۵ رَجُلٍ ، فَخَرَجَتْ مِنْ دُبُرِهِ ، فَقَتَلَتْهُ ۱۶ ، فَمَا انْفَلَتَ ۱۷

1.في الوافي : «فردّ» .

2.في «ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار : «عليه» .

3.في «ب» : «فمرّ في منصرفه بالفيل» .

4.في «بس» : «تدري» بدون الهمزة .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۴۸

6.في «ف» : «ما ترى» .

7.في الوافي : + «فصعد» .

8.في «ب» : + «فصعد» .

9.في «بف» : «وأوشك» .

10.في «ف» : «حصا» .

11.في «ب» : «من» .

12.«الخَذْفُ» : هو رميك حَصاةً أو نَواةً تأخذها بين سبّابتيك وترمي بها ، أو تتّخذ مِخْذَفةً من خشب ثمّ ترمي بها الحصاة بين إبهامك والسبّابة . النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۶ (خذف) .

13.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بس ، بف» والبحار : «ما يريد» . قال في مرآة العقول ، ج ۵ ، ص ۲۴۰ : «وقد يذكّر وقد يؤنّث» .

14.هكذا في «ض ، ف» . وفي «بر» : «صار» . وفي المطبوع وبعض النسخ : «صاروا» .

15.«الهامَةُ» : الرأس ، والجمع : هامٌ . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۰۶۳ (هيم) .

16.في «ج» : «فقتله» .

17.«الانفلات» : التخلّص من الشيء فَجأةً من غير تمكّث . النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۶۷ (فلت) .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 121482
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي