۱۲۲۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «أَتَى الْعَبَّاسُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَقَالَ : يَا عَلِيُّ ، إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا أَنْ يَدْفِنُوا رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي بَقِيعِ ۱ الْمُصَلّى ، وَ أَنْ يَؤُمَّهُمْ رَجُلٌ مِنْهُمْ ، فَخَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : يَا ۲ أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِمَامٌ ۳ حَيّاً وَمَيِّتاً ۴ ، وَ ۵ قَالَ : إِنِّي أُدْفَنُ فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي أُقْبَضُ فِيهَا ، ثُمَّ قَامَ عَلَى الْبَابِ ، فَصَلّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ عَشَرَةً عَشَرَةً يُصَلُّونَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ» . ۶
۱۲۲۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَمَّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَـلَائِكَةُ وَ الْمُهَاجِرُونَ وَ الْأَنْصَارُ فَوْجاً فَوْجاً».
قَالَ : «وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ فِي صِحَّتِهِ
1.«بقيع» : موضع فيه اُروم الشجر ، أي اُصولها من ضروب شتّى . يقال لعدّة مواضع بالمدينة تتميّز بالإضافة . منها : بقيع المصلّى ، وهو موضع كان يصلّي فيه رسول اللّه صلى الله عليه و آله . راجع : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۹۴۷ (بقع) ؛ مرآة العقول ، ج ۵ ، ص ۲۶۶ .
2.في «بف» : - «يا» .
3.في «ج ، ض ، بس» وحاشية «بح ، بر» وفقه الرضا : «إمامنا» . وفي «ف» : «إماما» . وفي الوافي : «إمام حيّا وميّتا ، يعني لاينبغي أن يقف أحد أمام القوم عند جنازته صلى الله عليه و آله ؛ لأنّه إمام ميّتا كما أنّه إمام حيّا . دلّ على هذا المعنى قول أبي جعفر عليه السلام في الحديث السابق : «ثمّ وقف أميرالمؤمنين عليه السلام في وسطهم » يعني لم يتقدّمهم».
4.في فقه الرضا : + «وهل تعلمون أنّه صلى الله عليه و آله لعن من جعل القبور مصلّى ، ولعن من يجعل مع اللّه إلها ، ولعن من كسر رباعيته وشقّ لثته . فقالوا : الأمر إليك ، فاصنع ما رأيت» .
5.في «بر» : - «و» .
6.فقه الرضا عليه السلام ، ص ۱۸۸ ؛ كفاية الأثر ، ص ۱۲۴ ، بسند آخر عن عمّار ، من دون الإسناد ، إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۴۷۳ ، ح ۲۴۴۶۵ ؛ الوسائل ، ج ۳ ، ص ۸۰ ، ح ۳۰۷۴ ؛ البحار ، ج ۲۲ ، ص ۵۳۹ ، ح ۴۷ .
