۱ وَ حَزْمٌ ۲ ، وَ رَأْيُكَ عِلْمٌ وَ عَزْمٌ فِيمَا فَعَلْتَ ۳ ، وَ قَدْ نَهَجَ السَّبِيلُ ، وَ سَهُلَ الْعَسِيرُ ، وَأُطْفِئَتِ النِّيرَانُ ، وَ اعْتَدَلَ بِكَ الدِّينُ ، وَ قَوِيَ بِكَ الْاءِسْـلَامُ ۴ ، فَظَهَرَ ۵ أَمْرُ اللّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، وَ ثَبَتَ بِكَ ۶ الْاءِسْـلَامُ ۷ وَ الْمُؤْمِنُونَ ، وَ سَبَقْتَ سَبْقاً بَعِيداً ، وَ أَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَكَ تَعَباً شَدِيداً ، فَجَلَلْتَ عَنِ الْبُكَاءِ ۸ ، وَ عَظُمَتْ رَزِيَّتُكَ ۹
فِي السَّمَاءِ ، وَ هَدَّتْ ۱۰ مُصِيبَتُكَ الْأَنَامَ ۱۱ ؛ فَإِنَّا ۱۲ لِلّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، رَضِينَا عَنِ اللّهِ قَضَاهُ ۱۳ ، وَ سَلَّمْنَا لِلّهِ أَمْرَهُ ، فَوَ اللّهِ لَنْ يُصَابَ الْمُسْلِمُونَ بِمِثْلِكَ أَبَداً .
كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ كَهْفاً وَ حِصْناً ۱۴ وَ قُنَّةً ۱۵ رَاسِياً ۱۶ ، وَ عَلَى الْكَافِرِينَ غِلْظَةً وَ غَيْظاً ، فَأَلْحَقَكَ اللّهُ بِنَبِيِّهِ ، وَ لَا أَحْرَمَنَا ۱۷ أَجْرَكَ ، وَ لَا أَضَلَّنَا بَعْدَكَ .
1.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۵۶
2.«الحَزْمُ» : ضبط الرجل أمره والحَذَرُ من فواته ، من قولهم : حَزَمْتُ الشيء ، أي شددته وأتقنته . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۷۹ (حزم) .
3.في مرآة العقول : «فيما عملت» . وفي الأمالي : «فاقلعت» بدل «فيما فعلت» .
4.في «ض ، ف ، بر» : + «والمؤمنون» .
5.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بف» والوافي : «وظهر» .
6.في «ف» : - «بك» .
7.في الأمالي والبحار : - «فظهر أمر اللّه ـ إلى ـ بك الإسلام» .
8.في الوافي : «جلالته عن البكاء كناية عن عظم قدره ، يعني أنت أجلّ من أن يبكى عليك على قدر عزائك» .
9.«الرَزِيَّةُ» : المصيبة ، والجمع : رزايا ، وأصلها الهمز ، يقال : رَزَأْتُهُ . المصباح المنير ، ص ۲۲۶ (رزى) .
10.يقال : هدّ البناءَ يَهُدّه هَدّا ، أي كسره وضعضعه . وهَدَّتْه المصيبة ، أي أوهنتْ رُكنَه . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۵۵۵ (هدد) .
11.في «ب ، بف» : «الإسلام» .
12.في «ب ، بح ، بر ، بف» : «وإنّا» .
13.هو من تخفيف الهمزة بالحذف . وفي «ب ، بح» والوافي والأمالي والبحار : «قضاءه» .
14.في الأمالي : «كهفا حصينا» .
15.«القُنّة» : الجبل الصغير ، أو الجبل السهل المستوي المنبسط على الأرض ، أو الجبل المنفرد المستطيل إلى السماء . ولا تكون القُنّة إلّا سوداء . وقُنّة كلّ شيء أعلاه ، مثل القُلّة . لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۳۴۸ (قنن) .
16.في الوافي والأمالي : - «وقُنّة راسيا» . و«الراسي» : الثابت . يقال : رسا الشيءُ يرسو : ثبت . والرواسي من الجبال : الثوابت الرواسخ . وراجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۵۶ (رسا) .
17.في «بس» : + «اللّه » . وفي الوافي والأمالي وكمال الدين : «ولا حرمنا» . وقال في اللسان العرب : «وأحرمه ، ف لغة ليست بالعالية» . لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۱۲۵ (حرم) .
