۱۲۴۲.۱سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ۲بُكَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : «لَمَّا قُبِضَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، أَخْرَجَهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ رَجُـلَانِ آخَرَانِ ، حَتّى إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْكُوفَةِ تَرَكُوهَا عَنْ أَيْمَانِهِمْ ۳ ، ثُمَّ أَخَذُوا فِي الْجَبَّانَةِ ۴ حَتّى مَرُّوا بِهِ ۵ إِلَى الْغَرِيِّ ۶ ، فَدَفَنُوهُ ۷ وَ سَوَّوْا قَبْرَهُ وَانْصَرَفُوا ۸ » . ۹
114 ـ بَابُ ۱۰ مَوْلِدِ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ ۱۱ عليهاالسلام
وُلِدَتْ فَاطِمَةُ ـ عَلَيْهَا وَ عَلى بَعْلِهَا السَّـلَامُ ـ بَعْدَ مَبْعَثِ رَسُولِ اللّهِ ۱۲ صلى الله عليه و آله بِخَمْسِ سِنِينَ ؛ وَ تُوُفِّيَتْ عليهاالسلام وَ لَهَا ثَمَانَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ خَمْسَةٌ وَ سَبْعُونَ يَوْماً ۱۳ ؛ وَ بَقِيَتْ بَعْدَ أَبِيهَا صلى الله عليه و آله خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً . ۱۴
1243.عَبْدُ اللّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ جَمِيعاً ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ حَبِيبٍ
1.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۵۸
2.هكذا في جميع النسخ . وفي المطبوع : - «بن» .
3.في «بس ، بف» وحاشية «ض» : «يمينهم» .
4.«الجبّان» و«الجَبّانة» : الصحراء ، وتسمّى بهما المقابر ؛ لأنّها تكون في الصحراء ، تسمية الشيء بموضعه . النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۳۶ (جبن) .
5.في «ب» : - «به» .
6.تقدّم معنى الغريّ ذيل الحديث ۵ من هذا الباب .
7.في «ج ، ض» : «ودفنوه» .
8.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» . وفي «بف» : + «عنه» . وفي المطبوع : «فانصرفوا» .
9.الوافي ، ج ۱۴ ، ص ۱۴۱۲ ، ح ۱۴۴۶۰ .
10.في «ب ، ض ، ف ، بر ، بس» : - «باب» .
11.في «ب ، بس» : «فاطمة الزهراء» بدل «الزهراء فاطمة» .
12.في حاشية «ج ، ف ، بح» والبحار : «النبيّ» بدل «رسول اللّه » .
13.في «بر» : - «ولدت فاطمة ـ إلى ـ سبعون يوما» .
14.الوافي ، ج ۳ ، ص ۷۵۰ ، ذيل ح ۱۳۶۷ ؛ البحار ، ج ۴۳ ، ص ۷ ، ح ۱۰ .
