الْحُسَيْنَ مَعَهُ شَيْءٌ ، فَقَالَتْ لَهُ : مِنْ أَيْنَ لَكَ هذَا ؟ قَالَ : إِنَّا لَنَأْكُلُهُ مُنْذُ أَيَّامٍ ، فَأَتَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَتْ : يَا فَاطِمَةُ ، إِذَا كَانَ عِنْدَ أُمِّ أَيْمَنَ شَيْءٌ ، فَإِنَّمَا هُوَ لِفَاطِمَةَ وَ وُلْدِهَا ۱ ، وَ إِذَا كَانَ عِنْدَ فَاطِمَةَ شَيْءٌ ، فَلَيْسَ لِأُمِّ أَيْمَنَ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ فَأَخْرَجَتْ لَهَا مِنْهُ ، فَأَكَلَتْ مِنْهُ أُمُّ أَيْمَنَ وَ نَفِدَتِ الصَّحْفَةُ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : أَمَا لَوْ لَا أَنَّكِ أَطْعَمْتِهَا ۲ لَأَكَلْتِ مِنْهَا أَنْتِ وَ ذُرِّيَّتُكِ إِلى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ».
ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «وَ الصَّحْفَةُ عِنْدَنَا ، يَخْرُجُ بِهَا ۳ قَائِمُنَا عليه السلام فِي زَمَانِهِ» . ۴
۱۲۵۱.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ۵، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ : «بَيْنَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله جَالِسٌ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ لَهُ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ وَجْهاً ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : حَبِيبِي جَبْرَئِيلُ ، لَمْ أَرَكَ فِي مِثْلِ هذِهِ الصُّورَةِ ؟ قَالَ الْمَلَكُ : لَسْتُ بِجَبْرَئِيلَ يَا مُحَمَّدُ ۶ ، بَعَثَنِي اللّهُ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ أَنْ أُزَوِّجَ
1.في البحار : «ولولدها» .
2.في «بر» : «أما إنّك لولا أطعمتها» .
3.في «ف» : «منها» .
4.الوافي ، ج ۳ ، ص ۷۴۶ ، ح ۱۳۶۳ ؛ البحار ، ج ۴۳ ، ص ۶۳ ، ح ۵۵ .
5.لم يُعهَد رواية معلّى بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن عليّ ، والمعهود من هذا الطريق رواية الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد عن أحمد بن محمّد بن عبد اللّه عن عليّ بن جعفر ، كما في الكافي ، ح ۲۱۵۶ و ۲۳۲۵ و ۲۷۹۵ و ۲۷۹۹ . بل أكثر روايات أحمد بن محمّد بن عبد اللّه قد وردت من طريق معلّى بن محمّد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲ ، ص ۲۸۶ .
والخبر رواه الصدوق في الخصال ، ص ۶۴۰ ، ح ۱۷ ؛ والأمالي ، ص ۴۷۴ ، المجلس ۸۶ ، ح ۱۹ ، وفيهما : «أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي» . كما أنّ في معاني الأخبار ، ص ۱۰۳ ، ح ۱ : «أحمد بن محمّد البزنطي» ، لكنّ الجزم بصحّة هذه الموارد مشكل ؛ فإنّه يحتمل أنّ «أحمد بن محمّد» كان في الأصل مطلقا ، وفُسِّر بالبزنطي ، بتخيّل انطباق هذا العنوان المشترك عليه .
6.في الأمالي والخصال والمعاني : «أنا محمود» بدل «يا محمّد» .
