519
الكافي ج2

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : «إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ فَتَحَ عَيْنَيْهِ ، وَ قَرَأَ «إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ»۱ و «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ»۲ وَ قَالَ ۳ :
«الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَ أَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ۴مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ»
۵ ، ثُمَّ قُبِضَ مِنْ سَاعَتِهِ وَ لَمْ يَقُلْ شَيْئاً» . ۶

۱۲۷۴.سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ وَ عَبْدُ اللّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ۷، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قُبِضَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام وَ هُوَ ابْنُ سَبْعٍ وَ خَمْسِينَ سَنَةً فِي عَامِ خَمْسٍ وَ تِسْعِينَ ۸ ؛ عَاشَ بَعْدَ الْحُسَيْنِ عليه السلام خَمْساً وَ ثَـلَاثِينَ سَنَةً» . ۹

1.هي سورة الواقعة (۵۶) .

2.في «ف» : + «فَتْحَا» . وهي سورة الفتح (۴۸) .

3.في «بح» : «فقال» .

4.«نتبوَّاُ» ، أي ننزل منازلها حيث نهوى . يقال : تبوّأت منزلاً ، أي نزلته . راجع : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۳۷ ؛ مجمع البحرين ، ج ۱ ، ص ۶۷ (بوأ) .

5.الزمر (۳۹) : ۷۴.

6.تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۲۵۴ بسند آخر ؛ التهذيب ، ج ۱ ، ص ۴۵۱ ، ح ۱۴۶۹ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله واختلاف . وفي الكافي، كتاب الجنائز ، باب حدّ حفر القبر واللحد ... ، ح ۴۴۳۴ عن سهل بن زياد من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع زيادة في أوّله واختلاف الوافي ، ج ۳ ، ص ۷۶۶ ، ح ۱۳۹۰ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۱۵۲ ، ح ۱۳ .

7.في البحار : - «عن أخيه عليّ بن مهزيار» . وهو سهو ناشٍ من جواز النظر من «مهزيار» في «إبراهيم بن مهزيار» إلى «مهزيار» في «عليّ بن مهزيار» فوقع السقط . يشهد لذلك ما تقدّم وما يأتي من فقرات الخبر المختلفة ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه عليّ بن مهزيار ، عن الحسين بن سعيد ، لاحظ الكافي ، ح ۱۲۵۵ و ۱۲۶۰ و ۱۲۸۰ و ۱۲۸۷ و ۱۲۹۷ و ۱۳۰۸ .

8.في «ج ، ض ، بح ، بف» وحاشية بدرالدين : «سبعين» . وفي «ف» : + «و» . وفي البحار : + «سنة و» .

9.الوافي ، ج ۳ ، ص ۷۶۶ ، ح ۱۳۹۱ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۱۵۲ ، ح ۱۴ .


الكافي ج2
518

قَالَ ۱ : «فَلَمْ تَلْبَثْ ۲ أَنْ خَرَجَتْ حَتّى أَتَتِ الْقَبْرَ ، فَضَرَبَتْ بِجِرَانِهَا ، وَ رَغَتْ ، وَ هَمَلَتْ ۳ عَيْنَاهَا ، فَأُتِيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ النَّاقَةَ قَدْ خَرَجَتْ ، فَأَتَاهَا ، فَقَالَ : صَهِ الْانَ ، قُومِي ، بَارَكِ اللّهُ فِيكِ ، فَلَمْ تَفْعَلْ ، فَقَالَ : وَ إِنْ ۴ كَانَ لَيَخْرُجُ عَلَيْهَا إِلى مَكَّةَ ، فَيُعَلِّقُ السَّوْطَ عَلَى الرَّحْلِ ، فَمَا يَقْرَعُهَا حَتّى يَدْخُلَ ۵ الْمَدِينَةَ ۶ ».
قَالَ ۷ : «وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يَخْرُجُ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ ، فَيَحْمِلُ الْجِرَابَ ۸ فِيهِ الصُّرَرُ ۹ مِنَ الدَّنَانِيرِ وَ الدَّرَاهِمِ حَتّى يَأْتِيَ ۱۰ بَاباً بَاباً ۱۱ ، فَيَقْرَعُهُ ، ثُمَّ يُنِيلُ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا مَاتَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلامفَقَدُوا ذَاكَ ۱۲ ، فَعَلِمُوا أَنَّ عَلِيّاً عليه السلام ۱۳ كَانَ يَفْعَلُهُ» . ۱۴

۱۲۷۳.مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ بِنْتِ إِلْيَاسَ۱۵:

1.في «ض» : «فقال» .

2.في الوافي : «فلم يلبث» .

3.«هملت» ، أي فاضت وسالت . راجع : لسان العرب ، ج ۱۱ ، ص ۷۱۰ (همل) .

4.في «ض» : + «أبي» . و«إن» مخفّفة من المثقّلة ، وضميرالشأن محذوف .

5.في «ب ، ف ، بر ، بف» : «حتّى تدخل» .

6.في «بر» : «بالمدينة» .

7.في «بح» : - «قال» .

8.«الجِراب» : وعاء يوعى فيه الشيءُ ، أي يُجْمع ويُحفَظ ، وهو من إهاب الشاء ، أي من جلدها . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۱ ، ص ۲۷۵ (جرب) .

9.«الصُرَر» : جمع الصرّة ، وهي ما يُصَرُّ فيه ، أي يجمع فيه . وصُرّة الدراهم معروفة . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۴۵۱ ـ ۴۵۲ (صرر) .

10.في «ب» : «حتّى يدخل» .

11.في «بح» : - «بابا» الثاني .

12.في «بر» والوافي : «ذلك» .

13.في «ف» : «عليّ بن الحسين عليهماالسلام» .

14.بصائر الدرجات ، ص ۴۸۳ ، ح ۱۱ ، بسنده عن سعدان بن مسلم ، عن أبي عمران ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى قوله : «حتّى يدخل المدينة» ، مع اختلاف يسير . راجع : الخصال ، ص ۵۱۷ ، أبواب العشرين وما فوقه ، ح ۴ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۲۳۱ ، ح ۸ الوافي ، ج ۳ ، ص ۷۶۵ ، ح ۱۳۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۱۵۶ ، ذيل ح ۳۸۹ .

15.الحسن بن عليّ هذا ، هو الحسن بن عليّ الوشّاء . وابن بنت إلياس وصف للحسن نفسه ، كما يعلم من مصادر ترجمته . فليُكتَبِ العنوان هكذا : «الحسن بن عليّ ابن بنت إلياس» . ولا يكتب «الحسن بن عليّ بن بنت إلياس » كما في المطبوع . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۹ ، الرقم ۸۰ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۳۸ ، الرقم ۲۰۲ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۵۴ ، الرقم ۵۲۴۴ ، وص ۳۸۵ ، الرقم ۵۶۶۵ .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 121198
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي