120 ـ بَابُ ۱ مَوْلِدِ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ۲ عليهماالسلام
وُلِدَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى عليه السلام بِالْأَبْوَاءِ ۳ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَةٍ ۴ ، وَ قَالَ بَعْضُهُمْ ۵ : تِسْعٍ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَةٍ ؛ وَ قُبِضَ عليه السلام لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ رَجَبٍ مِنْ سَنَةِ ثَـلَاثٍ وَ ثَمَانِينَ وَ مِائَةٍ ، وَ هُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ أَوْ خَمْسٍ وَ خَمْسِينَ سَنَةً ؛ وَ قُبِضَ عليه السلام بِبَغْدَادَ فِي حَبْسِ السِّنْدِيِّ بْنِ شَاهَكَ .
وَ كَانَ هَارُونُ حَمَلَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ لِعَشْرِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَ سَبْعِينَ وَ مِائَةٍ ، وَ قَدْ قَدِمَ هَارُونُ الْمَدِينَةَ مُنْصَرَفَهُ مِنْ عُمْرَةِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، ثُمَّ شَخَصَ ۶ هَارُونُ إِلَى الْحَجِّ وَ حَمَلَهُ مَعَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَلى طَرِيقِ الْبَصْرَةِ ، فَحَبَسَهُ عِنْدَ عِيسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، ثُمَّ أَشْخَصَهُ إِلى بَغْدَادَ ، فَحَبَسَهُ عِنْدَ السِّنْدِيِّ بْنِ شَاهَكَ ، فَتُوُفِّيَ عليه السلام فِي حَبْسِهِ ، وَ دُفِنَ بِبَغْدَادَ فِي مَقْبَرَةِ قُرَيْشٍ ؛ وَ أُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ يُقَالُ لَهَا : حَمِيدَةُ ۷ . ۸
1289.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ
1.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» : - «باب» .
2.في «ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف» ومرآة العقول : - «بن جعفر» .
3.قال ابن الأثير : «الأبْواء هو ـ بفتح الهمزة وسكون الباء والمدّ ـ : جبل بين مكّة والمدينة ، وعنده بلد ينسب إليه» . وقال الفيّومي : «الأبواء ـ وزان أفعال ـ : موضع بين مكّة والمدينة ، ويقال له : وَدّانٌ» . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۰ ؛ المصباح المنير ، ص ۳ (أبو) .
4.في «ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي : - «وعشرين ومائة» .
5.في «ب» : + «سنة» .
6.«شَخَصَ» ، أي ذهب . والشخوص : السير من بلد إلى بلد . وشخوص المسافر : خروجه من منزله . راجع : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۴۶ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۴۴ (شخص) .
7.في البحار : - «واُمّه اُمّ ولد يقال لها : حميدة» .
8.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۱۳ ، ذيل ح ۱۴۲۰ ؛ البحار ، ج ۴۸ ، ص ۹ ، ح ۱۳ ، وفيه قطعة ؛ وص ۲۰۶ ، ح ۲ .
