541
الكافي ج2

مَيْمُونٍ ، فَنَشْتَرِي ۱ لَهُ ۲ بِهذِهِ الصُّرَّةِ جَارِيَةً».
قَالَ : فَأَتى لِذلِكَ مَا أَتى ، فَدَخَلْنَا يَوْماً عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، فَقَالَ : «أَ لَا أُخْبِرُكُمْ عَنِ النَّخَّاسِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ لَكُمْ قَدْ قَدِمَ ، فَاذْهَبُوا ، فَاشْتَرُوا بِهذِهِ الصُّرَّةِ مِنْهُ جَارِيَةً».
قَالَ : فَأَتَيْنَا النَّخَّاسَ ، فَقَالَ : قَدْ بِعْتُ مَا كَانَ عِنْدِي إِلَا جَارِيَتَيْنِ مَرِيضَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا أَمْثَلُ ۳ مِنَ الْأُخْرى ، قُلْنَا : فَأَخْرِجْهُمَا حَتّى نَنْظُرَ ۴ إِلَيْهِمَا ، فَأَخْرَجَهُمَا ، فَقُلْنَا : بِكَمْ تَبِيعُنَا هذِهِ الْمُتَمَاثِلَةَ ۵ ؟ قَالَ : بِسَبْعِينَ دِينَاراً قُلْنَا : أَحْسِنْ ۶ ، قَالَ : لَا أَنْقُصُ مِنْ سَبْعِينَ دِينَاراً ، قُلْنَا لَهُ : نَشْتَرِيهَا مِنْكَ بِهذِهِ الصُّرَّةِ مَا بَلَغَتْ ، وَ لَا نَدْرِي مَا فِيهَا ، وَ كَانَ عِنْدَهُ رَجُلٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَ اللِّحْيَةِ ، قَالَ : فُكُّوا ، وَ زِنُوا ، فَقَالَ النَّخَّاسُ : ۷ لَا تَفُكُّوا ؛ فَإِنَّهَا إِنْ نَقَصَتْ حَبَّةً مِنْ سَبْعِينَ دِينَاراً لَمْ أُبَايِعْكُمْ ، فَقَالَ الشَّيْخُ : ادْنُوا ۸ ، فَدَنَوْنَا ، وَ فَكَكْنَا الْخَاتَمَ ، وَ وَزَنَّا الدَّنَانِيرَ ، فَإِذَا ۹ هِيَ سَبْعُونَ دِينَاراً لَا تَزِيدُ وَ لَا تَنْقُصُ .
فَأَخَذْنَا الْجَارِيَةَ ، فَأَدْخَلْنَاهَا عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ـ وَ جَعْفَرٌ قَائِمٌ عِنْدَهُ ـ فَأَخْبَرْنَا أَبَا جَعْفَرٍ بِمَا كَانَ ، فَحَمِدَ اللّهَ وَ أَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ لَهَا : «مَا اسْمُكِ ؟» قَالَتْ : حَمِيدَةُ ، فَقَالَ : «حَمِيدَةٌ فِي الدُّنْيَا ، مَحْمُودَةٌ فِي الْاخِرَةِ ، أَخْبِرِينِي عَنْكِ : أَ بِكْرٌ أَنْتِ أَمْ ثَيِّبٌ ؟» قَالَتْ ۱۰ : بِكْرٌ ، قَالَ : «وَ كَيْفَ وَ لَا يَقَعُ فِي أَيْدِي ۱۱ النَّخَّاسِينَ شَيْءٌ إِلَا أَفْسَدُوهُ؟!» فَقَالَتْ : قَدْ ۱۲ كَانَ يَجِيئُنِي ، فَيَقْعُدُ مِنِّي مَقْعَدَ الرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ ، فَيُسَلِّطُ اللّهُ عَلَيْهِ رَجُلًا أَبْيَضَ

1.في «بس ، بف» : «فيشتري» .

2.في «بس» وحاشية «ج ، ض ، بح» : «لي» .

3.في حاشية «ض» : «أحسن» . ويقال : هذا أمثل من هذا ، أي أفضل وأدنى إلى الخير . وأماثِل الناس : خيارهم . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۹۶ (مثل) .

4.في «بح» : «ينظر» .

5.في حاشية «بر» : «المماثلة» .

6.في مرآة العقول ، ج ۶ ، ص ۳۹ : «قلنا : أحسن ، أمر ، أي انقص شيئا . وقيل : أفعل التفضيل بتقدير : قل أحْسَنَ ممّا قلت» .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۷۷

8.في «ف» : + «قال» .

9.في «ف» : «فإذا» .

10.في «بر» والوافي : «فقالت» .

11.في «بس» : «يدي» .

12.في «ج ، ف ، بس ، بف» : - «قد» .


الكافي ج2
540

الْقُمِّيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :دَخَلَ ابْنُ 1 عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ 2 عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ـ وَ كَانَ 3 أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قَائِماً عِنْدَهُ 4 ـ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عِنَباً ، فَقَالَ 5 : «حَبَّةً حَبَّةً يَأْكُلُهُ 6 الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَ 7 الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ ، وَ ثَـلَاثَةً وَ أَرْبَعَةً يَأْكُلُهُ 8 مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَشْبَعُ ، وَ كُلْهُ 9 حَبَّتَيْنِ حَبَّتَيْنِ ؛ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ 10 ».
فَقَالَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : لِأَيِّ شَيْءٍ لَا تُزَوِّجُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ التَّزْوِيجَ ؟ قَالَ : وَ 11 بَيْنَ يَدَيْهِ صُرَّةٌ 12 مَخْتُومَةٌ ، فَقَالَ : «أَمَا إِنَّهُ سَيَجِيءُ نَخَّاسٌ 13 مِنْ أَهْلِ بَرْبَرَ 14 ، فَيَنْزِلُ دَارَ

1.يأتي صدر الخبر في الكافي ، ح ۱۲۰۰۲ ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن عليّ بن السندي ، قال حدّثني عيسى بن أبي عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جدّه قال : دخل أبو عكاشة بن محصن الأسدي ؛ وكذا في الوسائل والبحار«أبو عكّاشة» . لكنّ الظاهر صحّة ما نحن فيه ؛ فإنّ عكّاشة بن مِحْصَن الأسدي كان من أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وتوفّي في خلافة أبي بكر . راجع : الجرح والتعديل ، ج ۷ ، ص ۳۹ ، الرقم ۲۱۰ ؛ الثقات لابن حبّان ، ج ۳ ، ص ۳۲۱ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ۱ ، ص ۳۰۷ ، الرقم ۶۰ ؛ تاريخ الإسلام للذهبي ، ج ۳ ، ص ۵۰ ، ولم نجد في ما تتبّعنا من كتب الرجال والتراجم ، من يكنّى بأبي عكّاشة . فعليه ، الظاهر أنّ من دخل على أبي جعفر عليه السلام ، كان ابن عكّاشة أو حفيده المنسوب إلى جدّه .

2.في الوسائل : - «الأسدي» .

3.في البحار : «فكان» .

4.في الكافي ، ح ۱۲۰۰۲ ، والوسائل : - «وكان أبو عبد اللّه عليه السلام قائما عنده» .

5.في الكافي ، ح ۱۲۰۰۲ : «وقال له» . وفي الوسائل : «فقال له» .

6.في الكافي ، ح ۱۲۰۰۲ ، والوسائل والبحار : «يأكل» .

7.في «ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي والبحار : «أو» .

8.في الكافي ، ح ۱۲۰۰۲ : «يأكل» . وفي الوسائل والبحار : - «يأكله» .

9.في البحار : «فكله» .

10.في الكافي ، ح ۱۲۰۰۲ : «مستحبّ» .

11.في «بح» : - «و» .

12.«الصُرَّة» : هي ما يُصَرُّ فيه ، أي يُجْمَع فيه ، وصُرَّة الدراهم معروفة . راجع : لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۴۵۱ ـ ۴۵۲ (صرر) .

13.«النَخّاس» : بائع الدوابّ ، سمّي بذلك لنخسه إيّاها حتّى تَنْشَط . ونَخْسُ الدابّة : غَرْزُ جنبها أو مؤخّرها بعود أو نحوه . وقد يسمّى بائع الرقيق نَخّاسا ، والأوّل هو الأصل . راجع : لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۲۲۸ (نخس) .

14.في «بف» : «بربرة» .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 122360
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي