الْاءِسْـلَامِ وَ عِلْمَ التَّوْرَاةِ وَ عِلْمَ الْاءِنْجِيلِ وَ ۱ الزَّبُورِ وَ كِتَابَ هُودٍ ، وَ كُلَّ مَا أُنْزِلَ ۲ عَلى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فِي دَهْرِكَ وَ دَهْرِ غَيْرِكَ ، وَ مَا أُنْزِلَ ۳ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ خَبَرٍ ۴ ـ فَعَلِمَهُ أَحَدٌ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِهِ ۵ أَحَدٌ ـ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ ، وَ شِفَاءٌ لِلْعَالَمِينَ ، وَ رَوْحٌ لِمَنِ اسْتَرْوَحَ ۶ إِلَيْهِ ، وَ بَصِيرَةٌ لِمَنْ أَرَادَ اللّهُ بِهِ خَيْراً ، وَ أَنِسَ ۷ إِلَى الْحَقِّ فَأُرْشِدُكَ إِلَيْهِ ، فَأْتِهِ وَ لَوْ مَشْياً ۸ عَلى رِجْلَيْكَ ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَحَبْواً ۹ عَلى رُكْبَتَيْكَ ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَزَحْفاً عَلَى اسْتِكَ ۱۰ ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَعَلى وَجْهِكَ .
فَقُلْتُ : لَا ، بَلْ أَنَا أَقْدِرُ عَلَى الْمَسِيرِ فِي الْبَدَنِ وَ الْمَالِ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ مِنْ فَوْرِكَ حَتّى تَأْتِيَ ۱۱ يَثْرِبَ ، فَقُلْتُ : لَا أَعْرِفُ يَثْرِبَ ، قَالَ : فَانْطَلِقْ حَتّى تَأْتِيَ مَدِينَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ الَّذِي بُعِثَ فِي الْعَرَبِ وَ هُوَ النَّبِيُّ الْعَرَبِيُّ الْهَاشِمِيُّ ـ فَإِذَا ۱۲ دَخَلْتَهَا ، فَسَلْ عَنْ بَنِي غَنْمِ ۱۳
بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ وَ هُوَ عِنْدَ بَابِ مَسْجِدِهَا ، وَ أَظْهِرْ ۱۴ بِزَّةَ ۱۵ النَّصْرَانِيَّةِ
1.هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج ۴۸ . وفي المطبوع : + «علم» .
2.في حاشية «ف» : «نزل» .
3.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر» والوافي والبحار ، ج ۴۸ : «ومانزل» .
4.في «ب ، ض ، ف ، بس» والبحار ، ج ۴۸ : «خير» .
5.في الوافي : «لم يعلمه» .
6.في «بف» : «استراح» .
7.في مرآة العقول : «وأنس ، كنصر وعلم وحسن ، وتعديته ب «إلى» بتضمين معنى الركون» .
8.في «ض ، بس» : «ماشيا» .
9.في «ج ، بس» : «فجثوّا» . وفي شرح المازندراني عن بعض النسخ : «ولو جثوا» . و«الحَبْو» : أن يمشي على يديه ورُكبتيه ، أو على يديه وبطنه ، أو على استه . راجع : النهاية ، ج ۱ ، ص ۳۳۶ ؛ لسان العرب ، ج ۱۴ ، ص ۱۶۱ (حبا) .
10.«فزحفا على استك» ، أي مَشْيا عليها ، تشبيها بزحف الصبيّ ، وهو أن يزحف على استه قبل أن يقوم ، وإذا فعل ذلك على بطنه قيل : قد حبا . راجع : لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۱۲۹ (زحف) .
11.في «بس» : - «تأتي» .
12.في «بر» : «وإذا» .
13.في «بس» : «تميم» .
14.في «ض» : «فأظهر» .
15.«البزّة» : الهيئة والشارة واللِبْسَة . لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۳۱۲ (بزز) .
