أَلْحَحْتُ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام فِي شَيْءٍ أَطْلُبُهُ مِنْهُ ، فَكَانَ ۱ يَعِدُنِي ، فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ لِيَسْتَقْبِلَ ۲ وَالِيَ الْمَدِينَةِ وَ كُنْتُ مَعَهُ ، فَجَاءَ إِلى قُرْبِ ۳ قَصْرِ فُـلَانٍ ، فَنَزَلَ ۴ تَحْتَ شَجَرَاتٍ وَ نَزَلْتُ مَعَهُ أَنَا ۵ ، وَ لَيْسَ مَعَنَا ثَالِثٌ ، فَقُلْتُ ۶ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هذَا الْعِيدُ قَدْ أَظَلَّنَا ۷ ، وَ لَا وَ اللّهِ ، مَا أَمْلِكُ ۸ دِرْهَماً فَمَا سِوَاهُ ، فَحَكَّ بِسَوْطِهِ الْأَرْضَ حَكّاً شَدِيداً ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ ، فَتَنَاوَلَ مِنْهَا ۹ سَبِيكَةَ ذَهَبٍ ، ثُمَّ قَالَ ۱۰ : «انْتَفِعْ ۱۱ بِهَا ، وَ اكْتُمْ مَا رَأَيْتَ» . ۱۲
۱۳۰۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَاسِرٍ الْخَادِمِ وَ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ جَمِيعاً ، قَالَ۱۳:لَمَّا انْقَضى أَمْرُ الْمَخْلُوعِ ، وَ اسْتَوَى الْأَمْرُ لِلْمَأْمُونِ ، كَتَبَ إِلَى الرِّضَا عليه السلام يَسْتَقْدِمُهُ إِلى خُرَاسَانَ ، فَاعْتَلَّ ۱۴ عَلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام بِعِلَلٍ ، فَلَمْ يَزَلِ الْمَأْمُونُ يُكَاتِبُهُ فِي ذلِكَ حَتّى عَلِمَ أَنَّهُ ۱۵ لَا مَحِيصَ ۱۶ لَهُ ، ۱۷ وَ أَنَّهُ ۱۸ لَا يَكُفُّ عَنْهُ ، فَخَرَجَ عليه السلام وَ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام سَبْعُ
1.في «بف» والبصائر والاختصاص : «وكان» .
2.في «ف» والبصائر والإرشاد والاختصاص : «يستقبل» .
3.في «ج» : «قريب» .
4.في البصائر : + «في موضع» . وفي الإرشاد : + «عنده» .
5.في «ف» والإرشاد : - «أنا» .
6.في الإرشاد والاختصاص : + «له» .
7.«قد أظلّنا» ، أي أقبل علينا ودنا منّا ، كأنّه ألقى علينا ظلّه . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۶۰ (ظلل) .
8.في «ب ، ض» : «لا أملك» .
9.هكذا في «ف ، بف» وحاشية «ض ، بح» والوافي والاختصاص . وفي المطبوع وسائر النسخ : «منه» . وفي البصائر : «بيده» .
10.في البصائر والإرشاد والاختصاص : «فقال» .
11.في الإرشاد والاختصاص : «استنفع» .
12.الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۵۷ بسنده عن الكليني . بصائر الدرجات ، ص ۳۷۴ ، ح ۲ ، عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن حمزة بن القاسم ، عمّن أخبره عنه ، عن إبراهيم بن موسى ؛ الاختصاص ، ص ۲۷۰ ، عن محمّد بن عيسى؛ دلائل الإمامة ، ص ۱۹۰ ، بسنده عن محمّد بن حمزة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۱۸ ، ح ۱۴۲۷ .
13.في الوسائل : «قالا» .
14.اعتلّ بعلل ، أي اعتذر بمعاذير ، فوضع العلّة موضع العذر . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۹۱ (علل) .
15.في «بس» : «أن» بالتخفيف .
16.«المحيص» : المَهْرب والمَحيد . راجع : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۱۹ (حيص) .
17.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۸۹
18.في «بر» : «فإنّه» .
