583
الكافي ج2

يُقَالُ لَهَا : سَبِيكَةُ ، نُوبِيَّةٌ . وَ قِيلَ أَيْضاً : إِنَّ اسْمَهَا كَانَ ۱ خَيْزُرَانَ . وَ رُوِيَ أَنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ ۲ مَارِيَةَ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۳

۱۳۰۹.أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَالِدٍ ـ قَالَ مُحَمَّدٌ۴: وَ كَانَ زَيْدِيّاً ـ قَالَ :كُنْتُ بِالْعَسْكَرِ ۵ ، فَبَلَغَنِي أَنَّ هُنَاكَ رَجُلاً مَحْبُوساً ۶ أُتِيَ بِهِ مِنْ نَاحِيَةِ الشَّامِ مَكْبُولًا ۷ ، وَ قَالُوا : إِنَّهُ تَنَبَّأَ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ خَالِدٍ : فَأَتَيْتُ الْبَابَ ، وَ دَارَيْتُ ۸ الْبَوَّابِينَ وَ الْحَجَبَةَ حَتّى وَصَلْتُ ۹ إِلَيْهِ ، فَإِذَا رَجُلٌ لَهُ فَهْمٌ ۱۰ ، فَقُلْتُ ۱۱ : يَا هذَا ، مَا قِصَّتُكَ ۱۲ وَ مَا أَمْرُكَ ؟
قَالَ : إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا بِالشَّامِ أَعْبُدُ اللّهَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ ۱۳ : مَوْضِعُ رَأْسِ الْحُسَيْنِ ، فَبَيْنَا أَنَا فِي عِبَادَتِي إِذْ أَتَانِي شَخْصٌ ، فَقَالَ لِي : «قُمْ بِنَا ۱۴ » فَقُمْتُ مَعَهُ ،

1.في «ف» : - «كان» .

2.في «ف» : - «بيت» .

3.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۳۲ ، ذيل ح ۱۴۴۵ ؛ البحار ، ج ۵۰ ، ص ۱ ، ح ۱ .

4.في البصائر : - «قال محمّد» .

5.في البصائر : «في العسكر» . قال في القاموس : «العسكر : اسمُ سرّ من رأى ، وإليه نسب العسكريّان عليهماالسلام» . وقال المحقّق الشعراني : «ذكرنا أنّ سرّ من رأى ، ما بُدئ بعمارته إلّا بعد وفاة أبي جعفر عليه السلام ... وبالجملة لم يكن هناك سجن وعسكر وعمارة وقصر . اشتبه الأمر فيه على محمّد بن حسّان فذكر العسكر بدل بغداد» . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۱۵ (عسكر) ؛ شرح المازندراني ، ج ۷ ، ص ۲۸۰ .

6.. هكذا في «ب» وحاشية «ج ، بح» والبحار والإرشاد والاختصاص . وهو مقتضى القواعد . وفي سائر النسخ والمطبوع : «رجل محبوس».

7.«مَكْبولاً» ، أي مقيَّدا ؛ من الكَبْل وهو القيْد الضَخْم . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۰۸ (كبل) .

8.«المداراة» غير مهموز : ملاينة الناس وحسن صحبتهم واحتمالهم ؛ لئلّا ينفروا عنك . وقد يهمز . النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۱۵ (درى) .

9.في «ف» : «دخلت» .

10.في الإرشاد : + «وعقلٌ» .

11.في «ف» والبصائر والإرشاد : + «له» .

12.في حاشية «ض» : «قضيّتك» .

13.في «بس» : - «له» .

14.في «ف» : - «بنا» .


الكافي ج2
582

ذَهَبٌ ۱ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ لِي : «مَنْ كَانَ هكَذَا ، لَا يُبَالِي ۲ بِالَّذِي حَمَلْتَهُ إِلَيْهِ» . ۳

۱۳۰۸.۴سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ وَ عَبْدُ اللّهِ بْنُ جَعْفَرٍ جَمِيعاً ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :قُبِضَ عَلِيُّ بْنُ مُوسى ۵ عليهماالسلام ـ وَ هُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَ أَشْهُرٍ ـ فِي عَامِ ۶ اثْنَيْنِ ۷ وَ مِائَتَيْنِ ۸ ؛ عَاشَ بَعْدَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليهماالسلامعِشْرِينَ سَنَةً إِلَا شَهْرَيْنِ أَوْ ثَـلَاثَةً . ۹

122 ـ بَابُ ۱۰ مَوْلِدِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ۱۱ الثَّانِي ۱۲ عليه السلام

وُلِدَ ۱۳ عليه السلام فِي ۱۴ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ ؛ وَ قُبِضَ عليه السلام سَنَةَ عِشْرِينَ وَ مِائَتَيْنِ فِي آخِرِ ذِي الْقَعْدَةِ وَ هُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَ عِشْرِينَ سَنَةً وَ شَهْرَيْنِ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً ؛ وَ دُفِنَ بِبَغْدَادَ فِي مَقَابِرِ قُرَيْشٍ عِنْدَ قَبْرِ جَدِّهِ مُوسى عليه السلام ، وَ قَدْ كَانَ الْمُعْتَصِمُ أَشْخَصَهُ ۱۵ إِلى بَغْدَادَ فِي أَوَّلِ هذِهِ السَّنَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا عليه السلام ؛ وَ أُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ

1.في «ف» : «ذهبا» .

2.في «ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي ومرآة العقول : - «لا» . فالكلام على هذا يحمل على الاستفهام الإنكاري ، كما قاله في المرآة . وفي «ف» : «فلا يبالي» .

3.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۱۸ ، ح ۱۴۲۸ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۴۹۲

5.في «ف» : + «الرضا» .

6.في «ب ، ف ، بر ، بف» وحاشية «ض» والوافي : «سنة» .

7.في الوافي والبحار : «اثنتين» .

8.في «ف» : + «و» .

9.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۲۴ ، ح ۱۴۳۳ ؛ البحار ، ج ۴۹ ، ص ۲۹۲ ، ح ۳ .

10.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف» : - «باب» .

11.في «ف ، بف» : - «محمّد بن عليّ» .

12.في «ب» : - «الثاني» . وفي «ج» : «الرضا» .

13.في «ب ، ف ، بف» والوافي : + «أبو جعفر محمّد بن عليّ الثاني» . وفي «بر» : + «أبو جعفر الثاني» .

14.في «ج» : «من» .

15.«أشخصه» ، أي أزعجه وقلعه عن مكانه وذهب به ؛ من الشُخُوص ، وهو السير من بلد إلى بلد . راجع : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۴۶ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۴۴ (شخص) .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 96446
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي