غَداً ۱ عِنْدَنَا ، ثُمَّ تَنْصَرِفُ». قَالَ : فَأَقَمْتُ ۲ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ أَقَمْتُ عِنْدَهُ ، وَ بِتُّ لَيْلَةَ الْأَضْحى فِي رِوَاقٍ ۳ لَهُ ، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّحَرِ أَتَانِي ، فَقَالَ ۴ : «يَا إِسْحَاقُ ، قُمْ». قَالَ ۵ : فَقُمْتُ ، فَفَتَحْتُ ۶ عَيْنِي ، فَإِذَا أَنَا عَلى بَابِي بِبَغْدَادَ ، قَالَ ۷ : فَدَخَلْتُ عَلى وَالِدِي ۸ وَ أَنَا فِي ۹ أَصْحَابِي ، فَقُلْتُ لَهُمْ : عَرَّفْتُ ۱۰ بِالْعَسْكَرِ ، وَ خَرَجْتُ بِبَغْدَادَ إِلَى الْعِيدِ ۱۱ . ۱۲
۱۳۲۴.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِيِّ ، قَالَ :مَرِضَ الْمُتَوَكِّلُ مِنْ خُرَاجٍ ۱۳ خَرَجَ بِهِ ، وَ أَشْرَفَ ۱۴ مِنْهُ عَلَى الْهَـلَاكِ ، فَلَمْ يَجْسُرْ ۱۵
أَحَدٌ أَنْ يَمَسَّهُ بِحَدِيدَةٍ ۱۶ ، فَنَذَرَتْ أُمُّهُ ـ إِنْ عُوفِيَ ـ أَنْ تَحْمِلَ ۱۷ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام مَالًا جَلِيلًا مِنْ مَالِهَا ؛ وَ قَالَ لَهُ ۱۸ الْفَتْحُ بْنُ خَاقَانَ : لَوْ بَعَثْتَ ۱۹ إِلى
1.في «ف» : «غدا تقيم» .
2.في حاشية «ج» : + «عنده» .
3.قال الجوهري : «الرَوْق والرِواق : سقف في مقدّم البيت . والرِواق : سِتْر يُمَدُّ دون السقف» . الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۸۵ .
4.في البحار : + «لي» .
5.في البصائر والبحار : - «قال» .
6.في الاختصاص : «وفتحت» .
7.في «ف» : «إذ قال» . وفي البصائر والاختصاص والبحار : - «قال» .
8.في البصائر : «والدتي» .
9.في «ف» والبصائر والاختصاص والبحار : «وأتاني» .
10.في «بس» : «اعرفت» . قال الجوهري : «التعريف : الوقوف بعرفات» . وقال الفيض : «عرّفت : أمضيتُ العرفة» . وقال المجلسي : «المراد هنا : الإتيان بأعمال عرفة» . راجع : الصحاح ، ج ۴ ، ص ۱۴۰۲ (عرف) ؛ الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۳۶ ؛ مرآة العقول ، ج ۶ ، ص ۱۱۸ .
11.في البصائر والبحار : «إلى العيد ببغداد» .
12.بصائر الدرجات ، ص ۴۰۶ ، ح ۶ ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ؛ الاختصاص ، ص ۳۲۵ ، عن المعلّى بن محمّد ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۳۵ ، ح ۱۴۴۸ ؛ البحار ، ج ۵۰ ، ص ۱۳۲ ، ح ۱۴ .
13.في «ف ، بح» : «جراح» . و«الخُراج» : وَرَم يخرج بالبدن من ذاته . أو قَرْح يخرج في البدن . لسان العرب ، ج ۲ ، ص ۲۵۱ (خرج) .
14.في «ض» والإرشاد : «فأشرف» .
15.في «ض» : «فلم يجتسر» . وفي «ف» : «فلم يتجرّأ» .
16.في «ف» : - «بحديدة» .
17.في «بر» : «يُحمل» مبنيّا للمفعول .
18.في «ج» : «لها» .
19.في «ج» : «بعثتِ» بالمخاطبة .
