أَيِسْتُ مِنْكَ : إِنْ عُوفِيتَ حَمَلْتُ إِلَيْهِ مِنْ مَالِي عَشَرَةَ آلَافِ دِينَارٍ ۱ ، فَحَمَلْتُهَا إِلَيْهِ ، وَ هذَا خَاتَمِي عَلَى الْكِيسِ ، وَ فَتَحَ الْكِيسَ الْاخَرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَرْبَعُمِائَةِ دِينَارٍ ، فَضَمَّ إِلَى الْبَدْرَةِ بَدْرَةً أُخْرى ۲ ، وَ أَمَرَنِي بِحَمْلِ ذلِكَ إِلَيْهِ ، فَحَمَلْتُهُ ، وَ رَدَدْتُ السَّيْفَ وَ الْكِيسَيْنِ ، وَ قُلْتُ لَهُ : يَا سَيِّدِي ، عَزَّ عَلَيَّ ۳ ، فَقَالَ لِي : ««وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ»۴ » . ۵
۱۳۲۵.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ۶:إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام كَتَبَ إِلَيْهِ ۷ : «يَا مُحَمَّدُ ، أَجْمِعْ أَمْرَكَ ، وَ خُذْ حِذْرَكَ ۸ ». قَالَ : فَأَنَا فِي جَمْعِ أَمْرِي ـ وَ ۹ لَيْسَ أَدْرِي مَا كَتَبَ بِهِ ۱۰ إِلَيَّ ـ حَتّى وَرَدَ عَلَيَّ رَسُولٌ حَمَلَنِي مِنْ مِصْرَ مُقَيَّداً ، وَ ضَرَبَ ۱۱ عَلى كُلِّ مَا أَمْلِكُ ، وَ كُنْتُ فِي السِّجْنِ ثَمَانَ ۱۲ سِنِينَ .
ثُمَّ وَرَدَ عَلَيَّ مِنْهُ فِي السِّجْنِ ۱۳ كِتَابٌ فِيهِ : «يَا مُحَمَّدُ ، لَا تَنْزِلْ فِي نَاحِيَةِ الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ». فَقَرَأْتُ الْكِتَابَ ، فَقُلْتُ : يَكْتُبُ إِلَيَّ بِهذَا وَ أَنَا فِي السِّجْنِ ؛ إِنَّ هذَا لَعَجَبٌ! فَمَا
1.في «ف» : + «من مالي» .
2.في «ف» : «الاُخرى» بدل «بدرةً اُخرى» .
3.«عَزَّ عليّ» ، أي اشتدّ وعظم عليّ ما أمرني المتوكّل ، وما صدر منّي من دخولي دارك بغير إذنك وأخذي مالك . راجع : شرح المازندراني ، ج ۷ ، ص ۲۹۹ ؛ مرآة العقول ، ج ۶ ، ص ۱۲۱ .
4.الشعراء (۲۶) : ۲۲۷ .
5.الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۰۲، بسنده عن الكليني مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۳۶ ، ح ۱۴۴۹ .
6.في الإرشاد : + «الرخجي » .
7.في حاشية «ف» : «إليّ» .
8.«الحِذْرُ» و«الحَذَرُ» : الاحتراز . وقال الفيّومي : «حَذِرَ حَذَرا من باب تَعِبَ ، واحتذر ، واحترز ، كلّها بمعنى تأهّب واستعدّ» . راجع : المصباح المنير ، ص ۱۲۶ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۳۰ (حذر) .
9.في «ب ، ج ، ف ، بر ، بس ، بف» والوافي : - «و» .
10.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي . وفي المطبوع : - «به» .
11.يقال : ضَرَبَ على يده ، أي أمسك ، وكفّه عن الشيء ، وحَجَرَ عليه . قال المازندراني : «قوله : وضرب ... كناية عن نهب أمواله ومنعه من التصرّف فيها» . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۵۴۵ (ضرب) .
12.في «ب ، ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي : «ثماني» .
13.في «ف» : «في السجن منه» .
