وَ السُّلْطَانُ عَلى ۱ ذلِكَ يَطْلُبُ أَثَرَ ۲ وَلَدِهِ .
فَجَاءَ جَعْفَرٌ بَعْدَ ذلِكَ ۳ إِلى أَبِي ، فَقَالَ : اجْعَلْ لِي مَرْتَبَةَ أَخِي وَ ۴ أُوصِلَ إِلَيْكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ عِشْرِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، فَزَبَرَهُ ۵ أَبِي وَ أَسْمَعَهُ ۶ ، ۷ وَ قَالَ لَهُ ۸ : يَا أَحْمَقُ ، السُّلْطَانُ ۹
جَرَّدَ سَيْفَهُ ۱۰ فِي الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّ أَبَاكَ وَ أَخَاكَ أَئِمَّةٌ ۱۱ ؛ لِيَرُدَّهُمْ عَنْ ذلِكَ ، فَلَمْ يَتَهَيَّأْ ۱۲ لَهُ ذلِكَ ، فَإِنْ كُنْتَ عِنْدَ شِيعَةِ أَبِيكَ وَ ۱۳ أَخِيكَ إِمَاماً ، فَـلَا حَاجَةَ بِكَ إِلَى السُّلْطَانِ ۱۴ يُرَتِّبُكَ ۱۵ مَرَاتِبَهُمَا ۱۶ ، وَ لَا ۱۷ غَيْرِ السُّلْطَانِ ، وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ عِنْدَهُمْ بِهذِهِ الْمَنْزِلَةِ لَمْ تَنَلْهَا بِنَا .
وَاسْتَقَلَّهُ ۱۸ أَبِي عِنْدَ ذلِكَ ، وَ اسْتَضْعَفَهُ ، وَ أَمَرَ أَنْ يُحْجَبَ عَنْهُ ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ فِي
1.في «ف» : «علم» .
2.في «ج» : «إثر» .
3.في الإرشاد : «ولمّا دفن جاء جعفر بن عليّ أخوه» بدل «فحمل من وسط داره ـ إلى ـ بعد ذلك» .
4.في الإرشاد : «وأنا» . وهو يؤيّد حاليّة الواو ورفع «اُوصل» .
5.«الزَبْرُ» : المنع والزَجْرُ . يقال : زَبَرَهُ يَزْبُرُهُ زَبْرا ، أي انتهره وأغلظ له في القول والردّ . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۶۶۷ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۹۳ (زبر) .
6.في الإرشاد : + «ماكره» . و«أسمعه» ، أي شتمه وسَبَّهُ . قال الراغب : «وذلك متعارف في السَبّ» . راجع : المفردات للراغب ، ص ۴۲۵ ؛ لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۱۶۵ (سمع) .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۵۰۶
8.في «ف» : - «له» .
9.في الإرشاد : «السلطان أطال اللّه بقاءه» بدل «يا أحمق ، السلطان» .
10.في «بر ، بف» : «السيف» .
11.إرادة التثنية من الجمع واستعماله فيها جائز مجازا .
12.في «ب ، بف» : «ولم يتهيّأ» .
13.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي والإرشاد . وفي المطبوع : «أو» .
14.في «بف» : «سلطان» .
15.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي . وفي المطبوع : «[أن] يرتّبكَ» . وفي الإرشاد : «ليرتّبك» .
16.في «بر» : «مراتبها» . وفي الإرشاد : «مراتبهم» .
17.في «ف» : - «لا» .
18.في الإرشاد : «فاستقلّه» . و«استقلّه» ، أي عدّه قليلاً ذليلاً ، سفيه الرأي ، قليل العقل . راجع : الصحاح ، ج ۵ ، ص ۱۸۰۴ (قلل) .
