625
الكافي ج2

۱۳۳۳.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ۱مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْقَزْوِينِيُّ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَبِي بِسُرَّ مَنْ رَأى ، وَ كَانَ أَبِي يَتَعَاطَى الْبَيْطَرَةَ ۲
فِي مَرْبِطِ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام ، قَالَ : وَ كَانَ عِنْدَ الْمُسْتَعِينِ بَغْلٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُ حُسْناً وَ كِبْراً ، وَ كَانَ يَمْنَعُ ظَهْرَهُ وَ اللِّجَامَ وَ السَّرْجَ ۳ ، وَ قَدْ كَانَ جَمَعَ عَلَيْهِ الرَّاضَةَ ۴ ، فَلَمْ يُمَكِّنْ ۵ لَهُمْ حِيلَةٌ فِي رُكُوبِهِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ ۶ بَعْضُ نُدَمَائِهِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَ لَا تَبْعَثُ إِلَى الْحَسَنِ ابْنِ الرِّضَا حَتّى يَجِيءَ ، فَإِمَّا أَنْ يَرْكَبَهُ ، وَ إِمَّا أَنْ يَقْتُلَهُ ، فَتَسْتَرِيحَ مِنْهُ ۷ .
قَالَ : فَبَعَثَ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام ، وَ مَضى مَعَهُ أَبِي ، فَقَالَ ۸ أَبِي : لَمَّا ۹ دَخَلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارَ ، كُنْتُ مَعَهُ ۱۰ ، فَنَظَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ إِلَى الْبَغْلِ وَاقِفاً فِي صَحْنِ الدَّارِ ، فَعَدَلَ إِلَيْهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ ۱۱ عَلى كَفَلِهِ ، قَالَ : فَنَظَرْتُ إِلَى الْبَغْلِ وَ قَدْ عَرِقَ حَتّى سَالَ الْعَرَقُ مِنْهُ ۱۲ ، ثُمَّ صَارَ إِلَى الْمُسْتَعِينِ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَرَحَّبَ بِهِ ۱۳ وَ قَرَّبَ .

1.في الإرشاد : - «أبي عليّ» .

2.«البَيْطرة» : معالجة الدوابّ . لسان العرب ، ج ۴ ، ص ۶۹ ـ ۷۰ (بطر) .

3.في الإرشاد : - «والسرج» .

4.في حاشية «ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف» والإرشاد : «الروّاض» . و«الراضَةُ» : جمع الرائض ، وهو مذلّل الدوابّ للركوب ، أو معلِّم السير لها . راجع : لسان العرب ، ج ۷ ، ص ۱۶۴ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۷۲ (روض) .

5.في «ف» والإرشاد : «فلم تكن» . وفي «بس» : «فلم يكن» .

6.في «بر» : - «له» .

7.في الإرشاد : - «فتستريح منه» .

8.في «ض» : «وقال» . وفي الإرشاد : «قال» .

9.في الإرشاد : «فلمّا» بدل «أبي لما» .

10.في الإرشاد : «مع أبي» .

11.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بف» . وفي «بس» والإرشاد والمطبوع : «بيده» .

12.في «ف» : - «منه» .

13.«فَرَحَّبَ به» ، أي قال له : مَرْحَبا ، أي لقيتَ رَحْبا وسَعَةً . أو معناه : رحّب اللّه بك مرحبا . راجع : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۴۱۴ (رحب) .


الكافي ج2
624

ابْنُهُ ، فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ وَ سَلَّمْنَا ۱ قَالَ لِأَبِي : «يَا عَلِيُّ ، مَا خَلَّفَكَ عَنَّا ۲ إِلى هذَا الْوَقْتِ؟» فَقَالَ : يَا سَيِّدِي ، اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَلْقَاكَ عَلى هذِهِ الْحَالِ ۳ ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ جَاءَنَا غُـلَامُهُ ، فَنَاوَلَ أَبِي صُرَّةً ۴ ، فَقَالَ : هذِهِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ : مِائَتَانِ لِلْكِسْوَةِ ، وَ مِائَتَانِ لِلدَّيْنِ ۵ ، وَ مِائَةٌ لِلنَّفَقَةِ ؛ وَ أَعْطَانِي صُرَّةً ، فَقَالَ ۶ : هذِهِ ثَـلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، اجْعَلْ ۷ مِائَةً فِي ثَمَنِ حِمَارٍ ، وَ مِائَةً لِلْكِسْوَةِ ، وَ مِائَةً لِلنَّفَقَةِ ، وَ لَا تَخْرُجْ إِلَى الْجَبَلِ ، وَ صِرْ إِلى سُورَاءَ ۸ ، فَصَارَ إِلى سُورَاءَ ، وَ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ ۹ ، فَدَخْلُهُ ۱۰ الْيَوْمَ أَلْفُ ۱۱ دِينَارٍ ، وَ مَعَ هذَا يَقُولُ بِالْوَقْفِ ۱۲ . فَقَالَ ۱۳ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ۱۴ : ۱۵ فَقُلْتُ لَهُ : وَيْحَكَ ، أَ تُرِيدُ أَمْراً ۱۶ أَبْيَنَ مِنْ هذَا ؟ قَالَ : فَقَالَ : هذَا أَمْرٌ ۱۷ قَدْ جَرَيْنَا عَلَيْهِ . ۱۸

1.في «ف» : «وسلّمناه» .

2.«خلّفك عنّا» ، أي أخّرك عنّا . راجع : لسان العرب ، ج ۹ ، ص ۸۷ (خلف) .

3.في «ف» : «الحالة» .

4.«الصُرَّةُ» : ما تُعْقَدُ فيه الدراهم . المفردات للراغب ، ص ۴۸۱ (صرر) .

5.في «ج ، ض ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي : «لكذا» . وفي «ف» وحاشية «ض» والإرشاد : «للدقيق» .

6.في الإرشاد : «وقال» .

7.في الإرشاد : «فاجعل» .

8.في اللغة : سورى ، مثال بُشْرى أو طُوبى : موضع بالعراق من أرض بابل ، وهو بلد السُرْيانيّين ، وموضع من أعمال بغداد . وقد يُمَدُّ . وقال المجلسي : «بلد بقرب الحلّة أو مكانها ، كما سمعت من مشايخي» . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۶۹۰ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۵۷۹ (سور) .

9.في الإرشاد : «امرأة منها» .

10.«الدَخْل» : ما دخل عليك من ضيعتك ، أي عقارك . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۳۲۰ (دخل) .

11.في «ب ، ج» ومرآة العقول : «ألفا» .

12.في مرآة العقول : «بالوقف ، أي بالقول بأنّ الكاظم عليه السلام لم يمت وأنّه القائم ، وعدم القول بإمامة الأئمّة بعده عليه السلام » .

13.في الإرشاد : «قال» .

14.في الإرشاد : + «الكردي» .

15.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۵۰۷

16.في حاشية «ض» : + «هو» .

17.في الإرشاد : «فقال : صدقت ولكنّا على أمر» بدل «فقال : هذا أمر» .

18.الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۲۶ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۴۸ ، ح ۱۴۵۸ .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 122505
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي