1.في الإرشاد : «فقال له المستعين» بدل «فقال : يا أبا محمّد» .

2.الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۲۷ الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۴۹ ، ح ۱۴۵۹ .

3.ورد الخبر في الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۲۸ وفيه : «أبو عليّ بن راشد» ، وكذا في البحار ، ج ۵۰ ، ص ۲۷۹ ، ح ۵۳ ، نقلاً من الإرشاد . لكن لم نجد رواية أبي عليّ بن راشد عن أبي هاشم الجعفري في موضع ، كما أنّا لم نجد رواية عليّ ـ وهو عليّ بن محمّد شيخ الكليني المذكور في الأسناد السابقة ـ عن أبي عليّ بن راشد ، بل طبقة رواة أبي عليّ بن راشد متقدّمة على طبقة عليّ بن محمّد بطبقتين . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۲۱ ، ص ۲۴۸ ، الرقم ۱۴۵۶۱ ؛ وج ۲۲ ، ص ۷۵ ، الرقم ۱۴۸۹۷ . وأمّا أبو أحمد بن راشد ، فلم نعرفه .

4.فى «ف» : + «كنت» .

5.فى الإرشاد : + «الحسن بن عليّ» .

6.فى الإرشاد : «فأخرج منها سبيكة فيها نحو الخمسمائة دينار» بدل «قال : وأحسبه ـ إلى ـ خمسمائة دينار» .

7.فى الإرشاد : «خذها يا أبا هاشم» .

8.«أعذرنا» ، أمر من باب ضرب أو الإفعال ، أي اقبل اعتذارنا . واحتمل المازندراني كونه على صيغة الماضي عطفا على قال ، من الإعذار ، يقال : أعذر الرجل ، إذا بالغ في العذر وبلغ أقصى الغاية منه . راجع : شرح المازندراني ، ج ۷ ، ص ۳۲۰ ؛ مرآة العقول ، ج ۶ ، ص ۱۵۲ ؛ النهاية ، ج ۳ ، ص ۱۹۶ (عذر) .

9.الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۲۸ ، عن أبي عليّ بن راشد ، عن أبي هاشم الجعفري الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۵۰ ، ح ۱۴۶۰ .

10.في الإرشاد : «المطهّري» .

11.في «ض ، بر ، بس ، بح» : - «سنة» . وفي الإرشاد : «من» بدل «سنة» .

12.«القادِسيّة» : قرية قرب الكوفة . وسنتها هي التي رجع فيها الحاجّ وانصرف عنها لخوف العطش وغيره ف لمّا سمعوا من قلّة الماء والكلاء في الطريق . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۷۷۳ (قدس) ؛ شرح المازندراني ، ج ۷ ، ص ۳۲۰ ؛ مرآة العقول ، ج ۶ ، ص ۱۵۳ .

1.في «بر» : - «له» .

2.في الإرشاد : «وقال» .

3.في «ب ، ض» والإرشاد : + «له» .

4.في الإرشاد : + «أبو محمّد» .

5.«الطَيْلسان» ـ مثلّثة اللام ـ : تعريب تالِشان ، وجمعه : طَيالِسَة ، وهو من لباس العجم ، مدوّر أسود . قاله المطرزي . أو هو ثوب يحيط بالبدن يُنْسَجُ للّبس ، خالٍ عن التفصيل والخياطة . قال الطريحي . أو هو ما على الكتف من اللباس كالممطر . راجع : المغرب ، ص ۲۹۱ ؛ مجمع البحرين ، ج ۴ ، ص ۸۲ (طيلس) .

6.في الإرشاد : «وجلس» .

7.في الإرشاد : + «له المستعين» .

8.في «ف» : - «يا أبا محمّد ـ إلى ـ فقال له» .

9.في «ج» : - «عليه» .

10.«الركض» : أن تضرب الدابّة برجليك لتستحثّها ، ويستعار للعَدْو . المغرب ، ص ۱۹۶ (ركض) .

11.قال الخليل : «الهَمْلَجَةُ : حسن سير الدابّة في سرعة وبَخْتَرَةٍ ، وهي المشية الحسنة» . وقال الجوهري : «الهِمْلاج من البرازين : واحد الهَمالِيج ، ومشيها الهملجة ، فارسيّ معرّب» . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ۳ ، ص ۱۹۰۰ ؛ الصحاح ، ج ۱ ، ص ۳۵۱ (هملج) .

12.هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والإرشاد . وفي المطبوع : «ونزل» .

13.في «ض ، ف» : «فقال» .

14.في الإرشاد : - «يا أمير المؤمنين» .

15.الفَراهَةُ : النَشاطُ والحِدَّةُ والقوّة . راجع : النهاية ، ج ۳ ، ص ۴۴۱ (فره) .

16.في الإرشاد : - «وما يصلح ـ إلى ـ لأمير المؤمنين» .