637
الكافي ج2

عَلَيْهِ ۱ أَنْ يَكْتُبَ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام يَسْأَلُهُ تَسْهِيلَ أَمْرِهَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام : «لَا بَأْسَ عَلَيْكَ ، ضَيْعَتُكَ تُرَدُّ عَلَيْكَ ، فَـلَا تَتَقَدَّمْ إِلَى السُّلْطَانِ ، وَ الْقَ الْوَكِيلَ الَّذِي فِي يَدِهِ الضَّيْعَةُ ، وَ خَوِّفْهُ بِالسُّلْطَانِ الْأَعْظَمِ ، اللّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» .
فَلَقِيَهُ ، فَقَالَ لَهُ الْوَكِيلُ ـ الَّذِي فِي يَدِهِ الضَّيْعَةُ ـ : قَدْ كُتِبَ إِلَيَّ عِنْدَ خُرُوجِكَ مِنْ مِصْرَ أَنْ أَطْلُبَكَ ، وَ أَرُدَّ الضَّيْعَةَ عَلَيْكَ ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ بِحُكْمِ الْقَاضِي ابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ وَ شَهَادَةِ الشُّهُودِ ، وَ لَمْ يَحْتَجْ إِلى ۲ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى الْمُهْتَدِي ، فَصَارَتِ الضَّيْعَةُ لَهُ وَ فِي يَدِهِ ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهَا خَبَرٌ بَعْدَ ذلِكَ .
قَالَ : وَ حَدَّثَنِي سَيْفُ بْنُ اللَّيْثِ هذَا ، قَالَ : خَلَّفْتُ ابْناً لِي عَلِيلًا بِمِصْرَ عِنْدَ خُرُوجِي عَنْهَا ۳ ، وَ ابْناً لِي آخَرَ أَسَنَّ مِنْهُ كَانَ وَصِيِّي وَ قَيِّمِي عَلى عِيَالِي وَ ۴ فِي ضِيَاعِي ، فَكَتَبْتُ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام أَسْأَلُهُ الدُّعَاءَ لِابْنِيَ الْعَلِيلِ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : «قَدْ عُوفِيَ ابْنُكَ الْمُعْتَلُّ ، وَ مَاتَ ۵ الْكَبِيرُ وَصِيُّكَ وَ قَيِّمُكَ ، فَاحْمَدِ اللّهَ ، وَ لَا تَجْزَعْ ؛ فَيَحْبَطَ أَجْرُكَ».
فَوَرَدَ عَلَيَّ الْخَبَرُ أَنَّ ابْنِي قَدْ عُوفِيَ مِنْ عِلَّتِهِ ، وَ مَاتَ الْكَبِيرُ يَوْمَ وَرَدَ عَلَيَّ جَوَابُ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام . ۶

۱۳۴۸.إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْقُشَيْرِيِّ۷مِنْ قَرْيَةٍ تُسَمّى قِيرَ ، قَالَ :كَانَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام وَكِيلٌ قَدِ اتَّخَذَ مَعَهُ فِي الدَّارِ حُجْرَةً يَكُونُ فِيهَا مَعَهُ خَادِمٌ

1.في «بر ، بف» : «إليه» .

2.في «ب ، بس ، بف» والوافي : - «إلى» .

3.في حاشية «ف» : «منها» .

4.في «بح ، بس » : - «و» .

5.في حاشية «ج» : + «ابنك» .

6.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۵۶ ، ح ۱۴۷۳ .

7.النسخ هنا مختلفة ، لم يرجع إلى محصَّلٍ مع الفحص الأكيد ، ففي «ب» : «يحيى ابن القنبري من قرية سماقير» . وفي «ج ، ض ، بح» : «يحيى القشيري من قرية سماقير» . وفي «ف» : «يحيى القشري من قرية سماقين» . وفي «بر» : «يحيى بن القنبري من قرية يسمّى قنبر» . وفي «بس» : «يحيى بن القسري من قرية سماقين» . وفي «بف» والوافي : «يحيى بن القنبري من قرية تسمّى قنبر» . وفي مرآة العقول عن بعض النسخ : «القسيري ، نسبة إلى بطن من بجيلة» .


الكافي ج2
636

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي شَغَلَهُ عَنَّا ، فَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّهُ يَتَهَدَّدُكَ ، وَ يَقُولُ : وَ اللّهِ ، لَأُجْلِيَنَّهُمْ ۱ عَنْ جَدِيدِ ۲ الْأَرْضِ؟ .
فَوَقَّعَ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام بِخَطِّهِ : «ذَاكَ ۳ أَقْصَرُ لِعُمُرِهِ ۴ ، عُدَّ مِنْ يَوْمِكَ هذَا خَمْسَةَ أَيَّامٍ ، وَ يُقْتَلُ فِي الْيَوْمِ السَّادِسِ بَعْدَ هَوَانٍ وَ اسْتِخْفَافٍ يَمُرُّ بِهِ» فَكَانَ ۵ كَمَا قَالَ عليه السلام . ۶

۱۳۴۶.إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام أَسْأَلُهُ أَنْ يَدْعُوَ اللّهَ لِي مِنْ وَجَعِ عَيْنِي ـ وَ كَانَتْ إِحْدى عَيْنَيَّ ذَاهِبَةً ، وَ الْأُخْرى عَلى شَرَفِ ذَهَابٍ ـ فَكَتَبَ إِلَيَّ : «حَبَسَ اللّهُ عَلَيْكَ عَيْنَكَ» فَأَفَاقَتِ الصَّحِيحَةُ .
وَ وَقَّعَ فِي آخِرِ الْكِتَابِ : «آجَرَكَ اللّهُ ، وَ أَحْسَنَ ثَوَابَكَ» فَاغْتَمَمْتُ لِذلِكَ ، وَلَمْ أَعْرِفْ فِي أَهْلِي أَحَداً مَاتَ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ أَيَّامٍ جَاءَتْنِي ۷ وَفَاةُ ابْنِي طَيِّبٍ ، فَعَلِمْتُ أَنَّ التَّعْزِيَةَ لَهُ . ۸

۱۳۴۷.۹إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ۱۰، قَالَ :قَدِمَ عَلَيْنَا بِسُرَّ مَنْ رَأى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ـ يُقَالُ لَهُ : سَيْفُ بْنُ اللَّيْثِ ـ يَتَظَلَّمُ إِلَى الْمُهْتَدِي فِي ضَيْعَةٍ ۱۱ لَهُ قَدْ غَصَبَهَا إِيَّاهُ شَفِيعٌ الْخَادِمُ ، وَ أَخْرَجَهُ مِنْهَا ، فَأَشَرْنَا

1.«الجَلاءُ» : الخروج من البلد . راجع : الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۳۰۴ (جلا) .

2.في الإرشاد : «جدد» . و«الجَدِيدُ» : وجه الأرض . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۵۴ (جدد) .

3.في «ف» والإرشاد : «ذلك» .

4.في «ف» : «لعمرك» .

5.في الإرشاد : «وكان» .

6.الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۳۳ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۵۵ ، ح ۱۴۷۱ .

7.في «بر» : «جاءت» .

8.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۵۶ ، ح ۱۴۷۲ .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۵۱۱

10.في حاشية «ف» : «عمر بن مسلم» .

11.«الضَيْعَةُ» : الأرض المغلَّة ، أو العَقار ، وهو كلّ ما له أصل وقرار كالأرض والدار . وقيل : الضَيعَةُ عند الحاضرة : مال الرجل من النخل والكرم والأرض . والجمع : الضِياع . راجع : لسان العرب ، ج ۸ ، ص ۲۳۰ (ضيع) .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 122141
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي