عَبْدِ اللّهِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : «أَمَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ فَقَدْ كُفِيتَهُ ، وَ أَمَّا يَزِيدُ فَإِنَّ لَكَ وَ لَهُ مَقَاماً بَيْنَ يَدَيِ اللّهِ». فَمَاتَ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَ قَتَلَ يَزِيدُ مُحَمَّدَ بْنَ حُجْرٍ . ۱
۱۳۵۵.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ۲:سُلِّمَ أَبُو مُحَمَّدٍ عليه السلام إِلى نِحْرِيرٍ ۳ ، فَكَانَ ۴ يُضَيِّقُ عَلَيْهِ وَ يُؤْذِيهِ ، قَالَ ۵ : فَقَالَتْ لَهُ ۶ امْرَأَتُهُ : وَيْلَكَ ۷ ، اتَّقِ اللّهَ ۸ ، لَا تَدْرِي ۹ مَنْ فِي مَنْزِلِكَ ؟ وَ عَرَّفَتْهُ صَـلَاحَهُ ۱۰ ، وَ قَالَتْ : إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ مِنْهُ ، فَقَالَ ۱۱ : لَأَرْمِيَنَّهُ بَيْنَ السِّبَاعِ ، ثُمَّ فَعَلَ ذلِكَ بِهِ ، فَرُئِيَ عليه السلام قَائِماً ۱۲ يُصَلِّي وَ هِيَ حَوْلَهُ ۱۳ . ۱۴
۱۳۵۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى ۱۵ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام ، فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِأَنْظُرَ إِلى خَطِّهِ ، فَأَعْرِفَهُ إِذَا وَرَدَ ، فَقَالَ : «نَعَمْ». ثُمَّ قَالَ ۱۶ : «يَا أَحْمَدُ ، إِنَّ الْخَطَّ سَيَخْتَلِفُ عَلَيْكَ مِنْ ۱۷
1.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۶۰ ، ح ۱۴۸۰ .
2.في الإرشاد : «عن جماعة من أصحابنا ، قالوا» بدل «عن بعض أصحابنا ، قال» .
3.هو الخادم من خدم الخليفة وكان راعيَ سباع الخليفة وكلابه ، وكأنّه ـ لعنه اللّه ـ كان عدوّا له عليه السلام . راجع : تاريخ ابن خلدون ، ج ۴ ، ص ۲۹۹ ؛ الغيبة للطوسي ، ص ۲۸ ؛ الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۶۱ .
4.في الإرشاد : «وكان» .
5.في الإرشاد : - «قال» .
6.في «ب ، ف ، بر» : - «له» .
7.في «بس» : «ويك» . وفي الإرشاد : - «ويلك» .
8.في الإرشاد : + «فإنّك» .
9.في «ف» : - «لا تدري» .
10.في الإرشاد : «ذكرت له صلاحه وعبادته» بدل «عرفته صلاحه» .
11.في الإرشاد : + «واللّه » .
12.في الإرشاد : «ثمّ استأذن في ذلك ، فأذن له فرمى به إليها ولم يشكوا في أكلها له فنظروا إلى الموضع ليعرفوا الحال فوجدوه عليه السلام قائما» بدل «ثمّ فعل ذلك ـ إلى ـ قائما» .
13.في الإرشاد : + «فأمر بإخراجه إلى داره» .
14.الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۳۴ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۶۰ ، ح ۱۴۸۱ .
15.في «بر» : «إلى» .
16.في «ب» والوافي : + «لي» .
17.في «ب ، بر» وحاشية «بح» والوافي ، ومرآة العقول : «ما» .
