الْأَيْمَنِ ثَـلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالَ ۱ أَحْمَدُ : فَمَا أَقْدِرُ أَنْ أَنَامَ عَلى يَسَارِي مُنْذُ فَعَلَ ذلِكَ بِي عليه السلام ۲ ، وَ مَا يَأْخُذُنِي نَوْمٌ عَلَيْهَا أَصْلًا . ۳
125 ـ بَابُ ۴ مَوْلِدِ الصَّاحِبِ ۵ عليه السلام
وُلِدَ عليه السلام لِلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ ۶
۱۳۵۷.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :خَرَجَ عَنْ ۷ أَبِي مُحَمَّدٍ عليه السلام حِينَ قُتِلَ الزُّبَيْرِيُّ ۸ : «هذَا جَزَاءُ مَنِ افْتَرى ۹ عَلَى اللّهِ فِي ۱۰ أَوْلِيَائِهِ ، زَعَمَ ۱۱ أَنَّهُ يَقْتُلُنِي ۱۲ وَ لَيْسَ لِي عَقِبٌ ۱۳ ، فَكَيْفَ رَأى قُدْرَةَ اللّهِ ۱۴ ؟»
وَ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ ۱۵ سَمَّاهُ «م ح م د» ۱۶ سَنَةَ سِتٍّ وَ خَمْسِينَ
1.هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : «فقال» .
2.في «ف» والبحار : «فعل عليه السلام بي ذلك» بدل «فعل ذلك بي عليه السلام » .
3.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۶۱ ، ح ۱۴۸۲ ؛ الوسائل ، ج ۶ ، ص ۵۰۲ ، ح ۸۵۴۸ ؛ البحار ، ج ۵۰ ، ص ۲۸۶ ، ح ۶۱ .
4.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف» : - «باب» .
5.في «ف» : «صاحب الزمان» .
6.كمال الدين ، ص ۴۳۰ ، ح ۴ ، عن محمّد بن محمّد بن عصام ، عن محمّد بن يعقوب الكليني ، عن عليّ بن محمّد . الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۳۹ الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۸۱ ، ذيل ح ۱۵۱۱ ؛ البحار ، ج ۵۱ ، ص ۲ ، ح ۱ .
7.في «بس» : «على» .
8.في الكافي ، ح ۸۶۷ والإرشاد : + «لعنه اللّه » .
9.في الكافي ، ح ۸۶۷ والإرشاد : «اجترأ» .
10.في «بف» : «و» . وفي الغيبة : «وعلى»، كلاهما بدل «في» .
11.في الكافي ، ح ۸۶۷ : «يزعم» .
12.في «بر» : «يقتلي» .
13.«العَقِبُ» و«العَقْب» و«العاقبة» : ولد الرجل ، وولد ولده الباقون بعده . وقول العرب : لا عَقِبَ له ، أي لم يبق له ولد ذكر . لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۶۱۳ (عقب) .
14.في الكافي ، ح ۸۶۷ والإرشاد : + «فيه» .
15.في «ب ، بر» : - «ولد» . وفي كمال الدين : + «و» .
16.في «ف» : «محمّد» . وفي الكافي ، ح ۸۶۷ : + «في» . وتقطيع الحروف لعدم جواز التسمية ، كما ورد في أخبار كثيرة .