669
الكافي ج2

الدَّابَّةَ وَ السَّيْفَ وَ الْمِنْطَقَةَ بِسَبْعِمِائَةِ ۱ دِينَارٍ فِي نَفْسِي ، وَ لَمْ أُطْلِعْ ۲ عَلَيْهِ أَحَداً ۳ ، فَإِذَا ۴ الْكِتَابُ قَدْ وَرَدَ عَلَيَّ مِنَ الْعِرَاقِ : «وَجِّهِ ۵ السَّبْعَمِائَةِ دِينَارٍ الَّتِي لَنَا قِبَلَكَ مِنْ ثَمَنِ الشِّهْرِيِّ ۶ وَ السَّيْفِ وَ الْمِنْطَقَةِ» . ۷

۱۳۷۳.عَلِيٌّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، قَالَ :وُلِدَ لِي وَلَدٌ ۸ ، فَكَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ فِي طُهْرِهِ ۹ يَوْمَ السَّابِعِ ، فَوَرَدَ : «لَا تَفْعَلْ» فَمَاتَ يَوْمَ السَّابِعِ أَوِ الثَّامِنِ ، ثُمَّ كَتَبْتُ بِمَوْتِهِ ، فَوَرَدَ : «سَتُخْلَفُ ۱۰ غَيْرَهُ وَ غَيْرَهُ ۱۱ ، تُسَمِّيهِ ۱۲ أَحْمَدَ ، وَ مِنْ بَعْدِ أَحْمَدَ جَعْفَراً» فَجَاءَ كَمَا قَالَ .
قَالَ ۱۳ : وَ تَهَيَّأْتُ لِلْحَجِّ ، وَ وَدَّعْتُ النَّاسَ ، وَ كُنْتُ عَلَى الْخُرُوجِ ، فَوَرَدَ : «نَحْنُ لِذلِكَ كَارِهُونَ ، وَ الْأَمْرُ إِلَيْكَ».
قَالَ ۱۴ : فَضَاقَ صَدْرِي ، وَ اغْتَمَمْتُ ، وَ كَتَبْتُ : أَنَا مُقِيمٌ عَلَى السَّمْعِ وَ الطَّاعَةِ غَيْرَ أَنِّي مُغْتَمٌّ بِتَخَلُّفِي عَنِ الْحَجِّ ، فَوَقَّعَ : «لَا يَضِيقَنَّ صَدْرُكَ ؛ فَإِنَّكَ سَتَحُجُّ مِنْ قَابِلٍ ۱۵ إِنْ شَاءَ اللّهُ».

1.في الإرشاد : «سبعمائة» .

2.في «ب ، ف» : «لم أطّلع» .

3.في الإرشاد : + «ودفعت الشهريّ إلى إذكوتكين» .

4.في الإرشاد : «وإذا» .

5.في الإرشاد والغيبة : «أن وجّه» .

6.في الغيبة : + «السمند» .

7.الغيبة للطوسي ، ص ۲۸۲ ، ح ۲۴۱ ، بسنده عن الكليني . الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۶۳ عن عليّ بن محمّد الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۷۵ ، ح ۱۴۹۶ .

8.في الغيبة : «مولود» .

9.في «بر ، بف» والوافي والإرشاد : «تطهيره» . وفي الغيبة : «تطهيره في» . والمراد بالطهر هنا : الختان .

10.في مرآة العقول : «ستخلف ، على بناء المجهول من الإفعال ، أي ستعطى خلفا منه وعوضا» . وفي الغيبة : «سيخلف اللّه » .

11.في «ض ، بر» والوافي والغيبة : - «وغيره» .

12.في الإرشاد : «فسمّ الأوّل» .

13.في «ف » : «وقال » .

14.في الإرشاد : - «قال» .

15.في الإرشاد : «ستحجّ قابلاً» .


الكافي ج2
668

أَهْلِ قُمَّ وَ الرَّفْضِ ۱ لِيَذْهَبَ بِحَقِّي وَ مَالِي .
قَالَ : فَمَالُوا عَلَيْهِ ، وَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوا عَلى ۲ حَانُوتِهِ ۳ حَتّى سَكَّنْتُهُمْ ، وَ طَلَبَ إِلَيَّ صَاحِبُ السَّفْتَجَةِ ۴ ، وَ حَلَفَ بِالطَّـلَاقِ أَنْ ۵ يُوَفِّيَنِي مَالِي حَتّى أَخْرَجْتُهُمْ عَنْهُ ۶ . ۷

۱۳۷۲.عَلِيٌّ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ وَ الْعَـلَاءِ بْنِ رِزْقِ اللّهِ ، عَنْ بَدْرٍ ـ غُـلَامِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ۸ـ قَالَ :وَرَدْتُ الْجَبَلَ ۹ وَ أَنَا لَا أَقُولُ ۱۰ بِالْاءِمَامَةِ ، أُحِبُّهُمْ جُمْلَةً إِلى أَنْ مَاتَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ ۱۱ ، فَأَوْصى ۱۲ فِي عِلَّتِهِ أَنْ يُدْفَعَ الشِّهْرِيُّ السَّمَنْدُ ۱۳ وَ سَيْفُهُ وَ مِنْطَقَتُهُ إِلى مَوْلَاهُ ، فَخِفْتُ إِنْ أَنَا ۱۴ لَمْ أَدْفَعِ الشِّهْرِيَّ إِلى إِذْكُوتَكِينَ ۱۵ نَالَنِي مِنْهُ اسْتِخْفَافٌ ، فَقَوَّمْتُ

1.في الإرشاد والبحار : «إلى قمّ ويرميني بالرفض» بدل «إلى أهل قمّ والرفض» .

2.في الإرشاد والبحار : «إلى» .

3.«الحانوت» : دكّان البائع ، يذكّر ويؤنّث . وأصله حانَوَةٌ فلمّا سكنت الواو انقلبت هاء التأنيث تاء . والجمع : الحوانيت . مجمع البحرين ، ج ۱ ، ص ۴۶۴ (حنت) . الصحاح ، ج ۵ ، ص ۲۱۰۶ (حين) .

4.في الإرشاد : + «أن آخذ مالها» . وفي البحار : + «أن آخذ ما فيها» .

5.في البحار : «أنّه» .

6.في الإرشاد والبحار : «في الحال فاستوفيته [في البحار : فاستوفيت] منه» بدل «حتّى أخرجتهم عنه» .

7.الإرشاد ، ص ۳۶۲ ، عن عليّ بن محمّد الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۷۴ ، ح ۱۴۹۵ ؛ البحار ، ج ۵۱ ، ص ۲۹۷ ، ح ۱۵ .

8.في الإرشاد : + «عنه» .

9.بلاد الجبل : مدن بين أذربيجان وعراق العرب وخوزستان و فارس و بلاد الديلم . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۲۸۹ (جبل).

10.في «بح ، بر» : «وأنا أقول» .

11.في الغيبة : «يزيد بن عبدالملك» .

12.في «بر ، بس ، بف» : «فأوصاني» . وفي الغيبة : «فأوصى إليّ» .

13.«الشِّهري » بالكسر ، ضربٌ من البراذين . والسمند من الخيل معروف. شرح المازندراني ، ج ۷ ، ص ۳۴۹ .

14.في الإرشاد والغيبة : - «أنا» .

15.في الوافي : «إدكونين» . وفي مرآة العقول : «إذ كوتكين ، كان من اُمراء الترك من أتباع بني العبّاس ، وهو في التواريخ وسائر كتب الحديث بالذال ، وكذا في بعض نسخ الكتاب ، وفي أكثرها بالزاي» .

  • نام منبع :
    الكافي ج2
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 121447
الصفحه من 744
طباعه  ارسل الي