قَالَ : فَلَمَّا ۱ كَانَ مِنْ قَابِلٍ ، كَتَبْتُ أَسْتَأْذِنُ ، فَوَرَدَ ۲ الْاءِذْنُ ، فَكَتَبْتُ : أَنِّي ۳ عَادَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَ أَنَا وَاثِقٌ بِدِيَانَتِهِ وَ صِيَانَتِهِ ، فَوَرَدَ : «الْأَسَدِيُّ نِعْمَ الْعَدِيلُ ، فَإِنْ قَدِمَ فَـلَا تَخْتَرْ عَلَيْهِ ۴ ». فَقَدِمَ الْأَسَدِيُّ وَ عَادَلْتُهُ ۵ . ۶
۱۳۷۴.الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ۷، قَالَ :أَوْدَعَ الْمَجْرُوحُ ۸ مِرْدَاسَ بْنَ عَلِيٍّ مَالًا لِلنَّاحِيَةِ ، وَ كَانَ عِنْدَ مِرْدَاسٍ مَالٌ لِتَمِيمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، فَوَرَدَ عَلى مِرْدَاسٍ : «أَنْفِذْ مَالَ تَمِيمٍ مَعَ مَا أَوْدَعَكَ الشِّيرَازِيُّ» . ۹
۱۳۷۵.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى الْعُرَيْضِيِّ أَبِي مُحَمَّدٍ۱۰، قَالَ :لَمَّا مَضى أَبُو مُحَمَّدٍ ۱۱ عليه السلام ، وَرَدَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ ۱۲ مِصْرَ بِمَالٍ إِلى مَكَّةَ لِلنَّاحِيَةِ ۱۳ ، فَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ ۱۴ بَعْضُ النَّاسِ : إِنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ عليه السلام مَضى مِنْ غَيْرِ خَلَفٍ ، وَ الْخَلَفُ جَعْفَرٌ ، وَ قَالَ بَعْضُهُمْ : مَضى أَبُو مُحَمَّدٍ عَنْ خَلَفٍ ۱۵ ، فَبَعَثَ رَجُلًا يُكَنّى بِأَبِي طَالِبٍ ۱۶ ،
1.هكذا في «ب ، ج ، ض ، ف ، بح ، بر ، بس ، بف» والوافي والإرشاد . وفي المطبوع : «ولمّا» .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۵۲۳
3.في «بح» : «وكتب أنّي» . وفي الإرشاد : «وكتبت أنّي قد» .
4.في «ب ، ض» : + «قال» .
5.في حاشية «بح» : «فعادلته» .
6.الغيبة للطوسي ، ص ۲۸۳ ، ح ۲۴۲ ، بسنده عن الكليني إلى قوله : «فجاء كما قال» . الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۳۶۴ عن عليّ بن محمّد ؛ كمال الدين ، ص ۴۸۹ ، ح ۱۲ ، بسند آخر عن أبي جعفر ، مع اختلاف الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۷۵ ، ح ۱۴۹۷ .
7.في «بح» : «الحسين بن عليّ العلوي» . وفي «بر» وحاشية «بف» : «الحسين بن الحسن» .
8.ذُكِر في كمال الدين ، ص ۴۴۲ ، ح ۱۶ : المجروحُ من أهل فارس في جملة من وقف على معجزات صاحب الزمان عليه السلام ، والظاهر اتّحاده مع المجروح هذا .
9.الوافي ، ج ۳ ، ص ۸۷۶ ، ح ۱۴۹۸ .
10.في الإرشاد : - «أبي محمّد» .
11.في الإرشاد : + «الحسن بن عليّ» .
12.في الإرشاد : - «أهل» .
13.في الإرشاد : «لصاحب الأمر» .
14.في الإرشاد : «وقال» .
15.في الإرشاد : «قد مضى من غير خلف ، وقال آخرون : الخلف من بعده جعفر ، وقال آخرون : الخلف من بعده ولده» بدل «مضى من ـ إلى ـ عن خلف» .
16.في «بر» وحاشية «بف» : «بأبي غالب» .