فَقَالَ ۱ : «يَا هَارُونِيُّ ، إِنَّ لِمُحَمَّدٍ ۲ اثْنَيْ عَشَرَ إِمَامَ عَدْلٍ ، لَا يَضُرُّهُمْ خِذْلَانُ مَنْ خَذَلَهُمْ ، وَ لَا يَسْتَوْحِشُونَ بِخِـلَافِ مَنْ خَالَفَهُمْ ، وَ إِنَّهُمْ فِي الدِّينِ أَرْسَبُ ۳ مِنَ الْجِبَالِ الرَّوَاسِي فِي الْأَرْضِ ؛ وَ مَسْكَنُ ۴ مُحَمَّدٍ فِي جَنَّتِهِ ۵ ، مَعَهُ أُولئِكَ الِاثْنَا عَشَرَ الْاءِمَامَ ۶ الْعَدْلَ».
فَقَالَ : صَدَقْتَ وَ اللّهِ الَّذِي لَا إِلهَ إِلَا هُوَ ؛ إِنِّي لَأَجِدُهَا فِي كُتُبِ ۷ أَبِي هَارُونَ ، كَتَبَهُ بِيَدِهِ وَ أَمْـلَاهُ مُوسى عَمِّي عليهماالسلام .
قَالَ : فَأَخْبِرْنِي ۸ عَنِ الْوَاحِدَةِ : أَخْبِرْنِي عَنْ وَصِيِّ مُحَمَّدٍ كَمْ يَعِيشُ مِنْ بَعْدِهِ ؟ وَ هَلْ يَمُوتُ أَوْ يُقْتَلُ ؟
قَالَ : «يَا هَارُونِيُّ ، يَعِيشُ بَعْدَهُ ثَلَاثِينَ سَنَةً لَا يَزِيدُ ۹ يَوْماً وَ لَا يَنْقُصُ ۱۰ يَوْماً ۱۱ ، ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً هاهُنَا ـ يَعْنِي عَلى قَرْنِهِ ۱۲ ـ فَتُخْضَبُ ۱۳ هذِهِ مِنْ هذَا».
قَالَ : فَصَاحَ الْهَارُونِيُّ ، وَ قَطَعَ كُسْتِيجَهُ ۱۴ وَ هُوَ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ، وَ أَنَّكَ وَصِيُّهُ ، يَنْبَغِي أَنْ تَفُوقَ وَ لَا
1.في «ب ، ج ، ض ، ف ، بس» والبحار : «قال» .
2.في كمال الدين : + «من الخلفاء» .
3.يقال : رسب يَرْسُب ، إذا ذهب إلى أسفل وإذا ثبت . النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۲۰ (رسب) .
4.في «بح» : «وسكن» . وفي «بر ، بف» : «ويسكن» .
5.في «ف» : «جنّة» . وفي كمال الدين : «جنّة عدن» .
6.في كمال الدين : «الأئمّة» .
7.في حاشية «بر ، بح» وكمال الدين : «كتاب» .
8.في «بس» : «أخبرني» بدون الفاء .
9.في «ب ، بح» : «لا تزيد» .
10.في «ب» : «لا تنقص» .
11.في «بف» : - «يوما» .
12.«القَرْن» : الجانب الأعلى من الرأس ، وجمعه : قرون . القاموس المحيط ، ج ۴ ، ص ۲۵۷ (قرن) .
13.في «ض ، بر» والبحار : «فيخضب» .
14.«الكُسْتيج» : خيط غليظ يشدّه الذمّي فوق ثيابه دون الزُنّار ، معرّبُ كُسْتي . هذا في اللغة ، ولكنّ الفيض صرّح بتقديم الياء على التاء ثمّ ترجمه بنفس المعنى المذكور . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۱۳ (كستيج) .
