تُفَاقَ ، وَ أَنْ تُعَظَّمَ وَ لَا تُسْتَضْعَفَ ۱ .
قَالَ : ثُمَّ مَضى بِهِ عَلِيٌّ عليه السلام إِلى مَنْزِلِهِ ، فَعَلَّمَهُ مَعَالِمَ الدِّينِ . ۲
۱۳۹۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ۳، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْعُصْفُورِيِّ۴، عَنْ عَمْرِو۵بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :۶ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ اللّهَ خَلَقَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ أَحَدَ عَشَرَ مِنْ وُلْدِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ ، فَأَقَامَهُمْ أَشْبَاحاً ۷ فِي ضِيَاءِ نُورِهِ ، يَعْبُدُونَهُ قَبْلَ خَلْقِ ۸ الْخَلْقِ ۹ ، يُسَبِّحُونَ اللّهَ وَ يُقَدِّسُونَهُ ، وَ هُمُ الْأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله » . ۱۰
1.في «ج ، بس» : «ولا تستصغر» .
2.كمال الدين ، ص ۲۹۹ ، ح ۶ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۰۳ ، ح ۷۶۰ ؛ البحار ، ج ۳۰ ، ص ۱۰۳ ، ح ۷ .
3.ورد الخبر في كمال الدين ، ص ۳۱۸ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن الحسن ، عن أبي سعيد العصفري . والظاهر زيادة «عن محمّد بن الحسن» ؛ فقد أورد العلّامة المجلسي الخبر في البحار ، ج ۱۵ ، ص ۲۳ ، ح ۳۹ ؛ و ج ۲۵ ، ص ۱۵ ، ح ۱۹ ، نقلاً من كمال الدين من دون ذكر «عن محمّد بن الحسن » .
4.كذا في النسخ والمطبوع ، والظاهر وقوع التحريف في العنوان . والصواب : «العصفري» ؛ فإنّ الخبر ورد بعين الألفاظ في أصل عبّاد أبي سعيد ـ العصفري المطبوع ضمن الاُصول الستّة عشر ، ص ۱۶ . والمذكور في كتب الرجال أيضا ، هو عبّاد أبو سعيد العصفري . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۹۳ ، الرقم ۷۹۳ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۳۴۳ ، الرقم ۵۴۱ .
ثمّ إنّ العصفري والعصفوري لقبان مختلفان ؛ الأوّل نسبة إلى «العصفر» وبيعه وشرائه ، وهي شيء تُصبَغ به الثياب . والثاني نسبة إلى «عصفور» ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه . راجع : الأنساب للسمعاني ، ج ۴ ، ص ۲۰۲ ، ص ۲۰۴ .
5.. في «ب ، ف ، بر ، بس ، بف» : «عمر» ، وهو سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص ۲۹۰ ، الرقم ۷۷۷ .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۱/۵۳۱
7.في كمال الدين : «والأئمّة الأحد عشر من نور عظمته أرواحا» بدل «وأحد عشر ـ إلى ـ أشباحا» . و«الشبح» : الشخص . والجمع : أشباح . المصباح المنير ، ص ۳۰۲ (شبح) .
8.في «بر» : - «خلق» .
9.في «ب» : + «و» .
10.كمال الدين ، ص ۳۱۸ ، ح ۱ ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن الحسن ، عن أبي سعيد العصفري ؛ تقريب المعارف ، ص ۱۸۲ ، عن أبي حمزة الثمالي الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۰۷ ، ح ۷۶۲ .
