عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ مِنَ الْحَبْسِ :«أَنَّ فُـلَاناً ابْنِي سَيِّدُ وُلْدِي ، وَ قَدْ نَحَلْتُهُ كُنْيَتِي 1 » . 2
۸۲۷.أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْخَزَّازِ۳، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام : إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَحْدُثَ حَدَثٌ وَ لَا أَلْقَاكَ ، فَأَخْبِرْنِي مَنِ ۴ الْاءِمَامُ ۵ بَعْدَكَ ؟
فَقَالَ : «ابْنِي فُـلَانٌ» يَعْنِي ۶ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام . ۷
۸۲۸.أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ ، عَنْ نَصْرِ۸بْنِ قَابُوسَ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام : إِنِّي سَأَلْتُ أَبَاكَ عليه السلام : مَنِ الَّذِي يَكُونُ مِنْ ۹ بَعْدِكَ ؟ فَأَخْبَرَنِي
1.. في البصائر : «كتبي» .
2.. بصائر الدرجات ، ص ۱۶۴ ، ح ۸ ، بسنده عن أنس بن محرز عن عليّ بن يقطين ؛ عيون الأخبار ، ج ۱ ، ص ۲۲ ، ح ۴ ، بسنده عن عليّ بن يقطين ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۶۱ ، ح ۸۴۳ .
3.. في «ب ، و ، بس» والوافي : «الخرّاز» . والرجل مجهول لم نعرفه .
4.. في الغيبة : «عن» .
5.. في الوافي : + «العدل» .
6.. في مرآة العقول : «يعني ، كلام الراوي ، أو راوي الراوي . والأخير أظهر ؛ إذ الظاهر أنّ الكناية من الراوي» .
7.. الإرشاد ، ج ۲ ، ص ۲۵۱ ، بسنده عن الكليني ؛ الغيبة للطوسي ، ص ۳۸ ، ح ۱۶ ، عن الكليني . عيون الأخبار ، ج ۱ ، ص ۲۳ ، ح ۸ ، بسنده عن أبي عليّ الخزّاز ، عن داود الرقّي الوافي ، ج ۲ ، ص ۳۵۸ ، ح ۸۳۳ .
8.. هكذا في «ألف ، ب ، ض ، ف ، و ، بح ، بر ، بف» . وفي «ج ، بس» : «نضر» . وفي المطبوع : «النصر» .
ونصر هذا ، هو نصر بن قابوس اللَّخْمي . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۲۷ ، الرقم ۱۱۴۶ ؛ رجال الطوسي ، ص ۳۱۴ ، الرقم ۴۶۷۵ .
9.. في «ف ، بف» والعيون والغيبة للطوسي : - «من» .
