وَ قَدْ وَسَّعَ لَكَ أَبُوكَ ، وَ لَا وَ اللّهِ ، مَا أَحَدٌ أَعْرَفَ بِالْوَلَدِ مِنْ وَالِدِهِ ، وَ لَا وَ اللّهِ ، مَا كَانَ أَبُوكَ عِنْدَنَا بِمُسْتَخَفٍّ فِي عَقْلِهِ ، وَ لَا ضَعِيفٍ فِي رَأْيِهِ .
فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِلْقَاضِي : أَصْلَحَكَ اللّهُ ، فُضَّ الْخَاتَمَ وَ اقْرَأْ مَا تَحْتَهُ ، فَقَالَ أَبُو عِمْرَانَ ۱ : لَا أَفُضُّهُ ، حَسْبِي مَا لَعَنَنِي أَبُوكَ مُنْذُ ۲ الْيَوْمِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : فَأَنَا ۳ أَفُضُّهُ ، فَقَالَ : ذَاكَ ۴ إِلَيْكَ ، فَفَضَّ الْعَبَّاسُ الْخَاتَمَ ، فَإِذَا فِيهِ إِخْرَاجُهُمْ وَ إِقْرَارُ عَلِيٍّ لَهَا ۵ وَحْدَهُ ، وَ إِدْخَالُهُ إِيَّاهُمْ فِي وَلَايَةِ ۶ عَلِيٍّ إِنْ أَحَبُّوا أَوْ كَرِهُوا ، وَ إِخْرَاجُهُمْ مِنْ حَدِّ ۷ الصَّدَقَةِ وَ غَيْرِهَا ، وَ كَانَ فَتْحُهُ عَلَيْهِمْ بَـلَاءً وَ فَضِيحَةً وَ ذِلَّةً ، وَ لِعَلِيٍّ عليه السلام خِيَرَةً .
وَ كَانَ فِي الْوَصِيَّةِ الَّتِي فَضَّ الْعَبَّاسُ تَحْتَ الْخَاتَمِ : هؤُلَاءِ الشُّهُودُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَ إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَ جَعْفَرُ بْنُ صَالِحٍ ، وَ سَعِيدُ ۸ بْنُ عِمْرَانَ ؛ وَ أَبْرَزُوا وَجْهَ أُمِّ أَحْمَدَ فِي مَجْلِسِ الْقَاضِي ، وَ ادَّعَوْا أَنَّهَا لَيْسَتْ إِيَّاهَا حَتّى كَشَفُوا عَنْهَا وَ عَرَفُوهَا ، فَقَالَتْ عِنْدَ ذلِكَ : قَدْ وَاللّهِ ، قَالَ سَيِّدِي هذَا : إِنَّكِ سَتُؤْخَذِينَ جَبْراً ، وَ تُخْرَجِينَ إِلَى الْمَجَالِسِ ؛ فَزَجَرَهَا إِسْحَاقُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَ قَالَ : اسْكُتِي ۹ ؛ فَإِنَّ النِّسَاءَ إِلَى الضَّعْفِ ، مَا أَظُنُّهُ قَالَ مِنْ هذَا شَيْئاً .
1.. في «ب ، ه ، بس ، بف» : «ابن عمران» .
2.. هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول والبحار . وفي المطبوع : - «منذ» .
3.. في «ض» : «أنا» . وفي «ف» : «وأنا» .
4.. في «ب ، ف ، بح ، بس ، بف» والوافي : «ذلك» .
5.. في البحار : «بها» .
6.. «الوِلاية» و«الوَلاية» : نحو الدِلالة والدَلالة . وحقيقته تولّي الأمر . أي كونه وليّا وواليا عليهم ، أو في كونهم تابعين له . راجع : المفردات للراغب ، ص ۸۸۵ (ولى) ؛ مرآة العقول ، ج ۳ ، ص ۳۶۶ .
7.. في «ف» : «أخذ» .
8.. تقدّم في صدر الخبر بعنوان «سعد بن عمران الأنصاري » وأحد العنوانين محرّف من الآخر ظاهرا ، بل يمكن أن يكون كلا العنوانين محرَّفا ويكون الصواب سعد بن أبي عمران الأنصاري المذكور في رجال الطوسي ، ص ۳۳۸ ، الرقم ۵۰۳۴ . وراجع : مرآة العقول ، ج ۳ ، ص ۳۶۷ .
9.. في «ب ، بف» : «اسكني» .
