1.. في «ز ، ف» : «الحسين الأحمسي» . وفي «ص» : «الحسين بن الأخمُسي» . وفي «بس» : «حسين الأخمسي» . هذا ، وقد ورد الخبر ـ مع اختلاف وزيادة في آخره ـ في الزهد ، ص ۹۳ ، ح ۷۵ ، عن محمّد بن أبي عمير عن عليّ الأحمسي . وعليّ الأحمسي ذكره الشيخ الطوسي في رجاله ، ص ۲۴۶ ، الرقم ۳۴۲۰ ، وروى عنه ابن أبي عمير في الكافي ، ح ۲۹۴۷ و ۳۰۰۴ . ثمّ إنّ المظنون اتّحاد عليّ الأحمسي مع أبي الحسن الأحمسي الراوي عن أبي عبداللّه عليه السلام في الكافي ، ح ۷۲۳۵ و ۱۲۵۱۳ ، كما أنّ المظنون وقوع التحريف في عنوان أبي الحسين الأحمسي المذكور في رجال البرقي ، ص ۴۳ والراوي عن أبي عبداللّه عليه السلام في المحاسن ، ص ۴۰۸ ، ح ۱۲۵ ؛ و ص ۵۳۱ ، ح ۷۸۶ ، وأنّ الصواب فيه هو أبوالحسن الأحمسي . إذا تبيّن هذا فنقول : روى ابن أبي عمير كتاب الحسين بن عثمان الأحمسي أيضا ، وتكرّرت روايته عنه بعنوان الحسين بن عثمان في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص ۵۴ ، الرقم ۱۲۲ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۶ ، ص ۳۳۰ـ۳۳۴ . فعليه لا يبعد أن يكون الراوي لخبرنا هذا و ما ورد في الزهد أحد هذين الأحمسيين إلّا أنّه قد وقع التحريف في أحد الموضعين .

2.. في «ج ، د ، ز ، بف» : «يميت» . وفي الزهد : «حسن الخلق يذيب» . وماث الشيء مَوْثا ، ويَمِيث مَيثا ـ لغة ـ : ذاب في الماء ، فانماث هو فيه انمياثا ، وماثه غيره ، يتعدّى ولا يتعدّي ، والمعنى : يذيبها ويذهبها ، كإذابة الشمس الجليد . المصباح المنير ، ص ۵۸۴ ؛ مجمع البحرين ، ج ۲ ، ص ۲۶۵ (موث) .

3.. في «ب ، ج» : «يميت» . وفي «ز ، بس» : «تميت» . وفي الزهد : «تذيب» .

4.. قال الجوهري : «الجليد : الضريب والسقيط ، وهو ندى يسقط من السماء فيجمد على الأرض» ، وقال ابن الأثير : «الجليد هو الماء الجامد من البرد» . راجع : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۴۵۹ ؛ النهاية ، ج ۱ ، ص ۲۸۵ (جلد) .

5.. الزهد ، ص ۹۳ ، ح ۷۵ ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن عليّ الأحمشي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۲۰ ، ح ۲۲۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۴۹ ، ح ۱۵۹۰۹ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۷۵ ، ح ۷ .

1.. في «د ، بر» : - «لي» .

2.. في الوسائل : «بشيءٍ» .

3.. في «بر» : «فرائض اللّه » .

4.. في المرآة : «أي يكون خلقه الحسن وسيعا بحيث يشمل جميع الناس» .

5.. الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۱۹ ، ح ۲۲۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۵۰ ، ح ۱۵۹۱۳ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۷۵ ، ح ۴ .

6.. في «ب ، بر» : «أجر مثل» .

7.. عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۷۱ ، ح ۳۲۸ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۱۹ ، ح ۲۲۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۴۹ ، ح ۱۵۹۰۶ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۷۵ ، ح ۵ .

8.. في «ب ، ز ، بس» : «يلج» .

9.. في الجعفريّات : «في الجنّة» .

10.. الجعفريّات ، ص ۱۵۰ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الاختصاص ، ص ۲۲۸ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ۴ ، ص ۴۲۰ ، ح ۲۲۳۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۲ ، ص ۱۵۰ ، ح ۱۵۹۱۱ ؛ البحار ، ج ۷۱ ، ص ۳۷۵ ، ح ۶ .